搜索结果: 1-15 共查到“瓦当”相关记录25条 . 查询时间(0.085 秒)
西安碑林博物馆陈根远研究员谈“泱茫无垠——中国古代瓦当艺术”（图）
西安碑林博物馆 陈根远 中国古代瓦当艺术
2023/12/11
2023年9月6日19时，西安碑林博物馆研究员、西安秦砖汉瓦研究会名誉会长陈根远做客第344期“新杏坛”，于知新楼A620室作题为“泱茫无垠——中国古代瓦当艺术”的学术讲座。讲座由山东大学书法研究中心主任徐超教授主持，吸引了近百位师生前来聆听。
《屋檐艺术—中国古代瓦当》（图）
陈根远 朱思红 瓦当
2022/9/5
瓦当过去是文人雅士把玩的古物，而且皆限于战国秦汉瓦当。近代考古学已找到了瓦当艺术的源头，对东汉以后的瓦当演变也积累了一些资料。如何拂去历史的尘埃，使瓦当艺术为更多的人所了解，这是我们年轻一代考古工作者不可推卸的责任。本书包含了“四阿沧桑瓦当护椽——瓦当的出现”“百花齐放各领风骚——战国时期的瓦当”“绚烂夺目如日中天——两汉时期的瓦当”等内容。
《南越国宫署遗址出土瓦当选录》（图）
南越国宫署遗址 广州市文物考古研究院 中国社会科学院考古研究所
2022/9/14
本书是南越国宫署遗址出土瓦当的图录，全书分为“秦汉”“西晋至唐”“五代十国（南汉国）”“宋元”“明清”五个大的时代，举典型瓦当进行详细介绍，例如，秦汉时期的云纹瓦当、万岁文字瓦当，西晋至唐的莲花纹瓦当，五代十国的兽面纹瓦当，宋元时期的莲荷纹瓦当、团花纹瓦当，明清时期的寿字瓦当等。
栎阳瓦当，是秦人瓦当艺术中的重要一环，在从秦都雍城瓦当到咸阳瓦当的演变研究中，具有承上启下的关键地位。本书所公布的瓦当资料，既包括绝大多数的出土地点、地层明确的各类瓦当，还收集了之前调查、采集的瓦当资料，该书是迄今为止第一部单一遗址出土瓦当资料的专题图书，对秦汉考古、古代瓦当制度、秦汉生产管理制度的研究具有重要价值。其特别对深入开展秦汉建筑制度的传承变化的研究具有重要价值。同时，将对中国古代艺术史...
北京故宫博物院藏品：“甲天下”瓦当（图）
北京故宫博物院 藏品 甲天下 瓦当
2020/5/19
“甲天下”瓦当，西汉，直径19.8厘米。西汉瓦当，陶质。瓦当是建筑用材料，覆盖于宫殿、庙堂或其它房屋建筑顶部边缘，下垂一面朝外，故称“当”，有朝向之意。瓦当面通常为圆形，上有图案、文字，或二者并存，是研究图案、文字和建筑构件的重要实物。此件瓦当面上部为一马一鹿图案，左右并列，下部“甲天下”3字凸起，篆书体。“甲”作序数时为第一的代称，《文选·张衡〈西京赋〉》：“北阙甲第，当道直启”，李善注引薛综曰...
北京故宫博物院藏品：“永受嘉福”瓦当（图）
北京故宫博物院 藏品 永受嘉福 瓦当
2020/5/19
“永受嘉福”瓦当，西汉，直径15.7厘米。西汉瓦当，陶质。瓦当面“永受嘉福”4字凸起，缪篆书体。缪篆书体在汉代铜器和印章文字中时有所见。《汉书·礼乐志〈安世房中歌十七章〉》：“其诗曰：承帝明德，师象山则。云施称民，永受厥福。承容之常，承帝之明。下民安乐，受福无疆。”“永受嘉福”为祈福之语。
北京故宫博物院藏品：“汉并天下”瓦当（图）
北京故宫博物院 藏品 汉并天下 瓦当
2020/5/19
“维天降灵”瓦当，西汉，直径17.9厘米。西汉瓦当，陶质。瓦当面“维天降灵，延元万年，天下康宁”12字凸起，篆书体。《汉书·宣帝纪》“（元康四年）三月，诏曰：‘乃者，神爵五采以万数集长乐、未央、北宫、高寝、甘泉泰畤殿中及上林苑。朕之不逮，寡于德厚，屡获嘉祥，非朕之任’。”又“承天顺地，调序四时，获蒙嘉瑞，赐兹祉福，夙夜兢兢，靡有骄色，内省匪解，永惟罔极”。此实为统治者以自然现象附会神灵祥瑞之兆，又...
北京故宫博物院藏品：陶白虎纹瓦当（图）
北京故宫博物院 藏品 陶白虎纹 瓦当
2020/5/19
陶白虎纹瓦当，汉，直径19.3厘米。白虎是主管西方的神灵，与青龙、朱雀、玄武共同组成四神（也称四灵）。此瓦当外廓较宽，白虎依据圆瓦而呈弧形，蕴含气势，动感强烈，突出了老虎的威严。整体设计匀称，富于美感。
成都武侯祠博物馆馆藏品：“汉并天下”瓦当（图）
成都武侯祠博物馆 馆藏品 汉并天下 瓦当
2019/9/30
故宫博物院收藏。“汉并天下”瓦当，西汉，直径17cm。西汉瓦当，陶质。此瓦当面“汉并天下”4字凸起，篆书体。《汉书·贾邹枚路传》记：“夫汉并二十四郡，十七诸侯，方输错出，运行数千里不绝于道。”又《董仲舒传》中言“今陛下并有天下，海内莫不率服，广览兼听，极群下之知，尽天下之美，至德昭然，施于方外。夜郎、康居，殊方万里，说德归谊，此太平之致也。”“汉并天下”有称耀之意。录文：汉并天下。
基于曲率驱动的瓦当文字提取方法
瓦当 三维文字分割 曲率 平面拟合
2021/4/26
瓦当上雕刻的篆体文字是极富研究意义的中华文化元素,为中华文字的研究提供了研究对象。本研究提出一种以曲率为基础,通过粗细两次分割实现瓦当三维文字分割的方法,解决了瓦当上雕刻文字的提取问题。首先通过计算模型表面曲率进行粗分割,并利用聚类修复方法进行细分割。由顶点曲率值衍生出的平面点集进行多平面拟合,实现瓦当表面文字的精确分割。最后应用平行细化子迭代方法进行骨架线提取,实现瓦当文字的提取。实验结果证明,...
日本考古学界首次证实:九州出土的中国系瓦当产自宁波（图）
中国系瓦当 宋代瓦当
2015/7/20
昨天下午，鹿儿岛国际大学中园聪教授的团队在日本鹿儿岛市政府召开新闻发布会，通过对宁波出土的宋代瓦当和日本九州各遗址出土的瓦当进行了三维形状计测、胎土化学成分分析等研究，首次科学性证明了日本九州出土的中国系瓦当的产地为宁波，这些瓦当是从宁波运送至日本的。
瓦当文字的出现於西汉早期，到了汉武帝时出现了大量的文字瓦当。分析文字瓦当最為重要的瓦当的内外结构。瓦当的直径最小12公分，但一般在18到20公分之间。该空间里呈现出文字或纹样。它可分為二界各、四界各或八界各，然后每一界各安排文字或纹样。因此，这些小小的空间会影响到文字或纹样的表现。瓦当字体也是多变的，瓦当的内外构造影响到文字的字体。如;字体的简省、增笔、反书、笔划的长短、瓦当的读法等。
广州出土罕见南汉“王”字龙头瓦当（图）
广州 南汉 “王”字龙头瓦当
2011/10/14
随着考古人员对大殿遗址的全面挖掘，广佛千年古刹西华寺大殿的原始面纱也基本被揭开。记者昨天从南海里水西华寺二期考古现场获悉，继发现南汉硕大柱础和千年残碑之后，日前又觅得三块刻有汉字“王”的龙头瓦当，推测为南汉时期文物。
广州西华寺考古发掘出土南汉“王”字龙头瓦当（图）
广州西华寺 考古发掘 南汉 “王”字龙头瓦当
2011/3/10
专家表示：“二期考古挖掘出来的石板走廊，比新西华寺的跨度长逾3米。”目前西华寺已经确定有8个不同时期的遗址地基建筑，其中最早的是南汉以前的，大多是明代的。