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搜索结果: 1-15 共查到文学批评 文化批评相关记录28条 . 查询时间(0.112 秒)
文化批评的发生和文学理论是有内在关联的。文学理论需要借助文化批评彰显知识的公共性,文化批评则需要借助文学理论来获取合法性。当前,要凸显文学理论的公共性,有必要继续倡导文化批评。为了让文化批评区分于“文化讨论”与“文化研究”,就特别需要发展“作为文学批评”的文化批评,而为了让“作为文学批评”的文化批评不至于过度他律,则需要有文学公共领域的评价机制。理论地言说文化批评,对于彰显文学理论的公共性不无益处...
信息化时代的文学文本有可能经过改编和再创作,从而脱离原来的形态。文化研究者正在为这种变化调整研究策略,探讨其规律和生成机制。与传统的文学研究不同的是,文化研究者除了关注新形态起源和新要素发展,更多关注的是外部形态。因为外部形态是新发生的,变化着的,引人入胜的,而内部形态是固有的,大体不变的。文化批评者放弃对文本的艺术表现力和思想价值的研究,尝试通过对政治意识形态和社会问题的揭示,重新塑造一种文学期...
“身体”是英国文化研究的扛鼎之作《识字的用途》中的重要隐喻。理查德·霍加特通过这一隐喻描述了二战后英国社会的文化生活,尤其是大众文化对工人阶级传统文化的腐蚀以及通过奖学金男孩“有感觉的男性身体”所实现的文化反抗。“有感觉的男性身体”,复合了更为古老的“身体”:它扬弃了利维斯文学批评中的“感觉”话语,整合了奥威尔登左派批评传统对“身体”的再现。作为三种身体形态之一,“有感觉的男性身体”囊括并超越了大...
文化研究与西方马克思主义的意识形态批判直接相关,但早期文化研究主要关注阶级意识形态和现实斗争的文化领导权问题,体现出明显的宏观政治特征;从法国马克思主义思潮开始的后期文化批评则结合了西方文化的自检传统,把政治微观化和泛化到了几乎一切文化领域。后期文化批评虽然在很大程度上延续了早期的意识形态批评精神,但由于对无主体性和反本质主义的强调,因此阻碍了反抗性力量的凝结,最终使文化批评在实践上具有浓厚的乌托...
自从有了电脑、因特网、网页、短信、博客,这些新型的传播方式和载体,便与异常发达的传统的报刊杂志、电子传媒一起构成了新媒体时代。传统报刊、电子媒介上的信息通过网络瞬间便走遍了世界,新媒体时代带来信息的丰富与快捷是以往所不能想象的。但是,成也萧何,败也萧何。新媒体时代可以瞬间造就诸多媒体红人,但是也导致现代人无处逃遁的境遇。文怀沙的走红与被质疑可以说也是新媒体时代的文化现象之一。
虽然在目前国内的中文学科领域,对“文化研究”合法性的质疑早已偃旗息鼓,“文化研究”也已堂而皇之步入大学中文系的教室讲堂、招生简章与论文写作中,占据了科研和教学的大半壁江山,但是我们也不得不看到这样一个事实:国内迄今所有关于“文化研究”的教科书徒有教材之实而无教材之名。由曾军主编的《文化批评教程》(上海大学出版社2008年版)一书,算是弥补了这个空白。“文化批评”是应时而生的。诚如本书“提要”所言,...
后殖民主义文化批评囿限于自恰的东方主义话语规范,忽视背后的历史背景与现实世界,满足于对西方文化霸权的激愤严词、民族主义情绪的畅快表达以及在文化文本中的意识形态的呈现,遮蔽产生这种霸权语境的全球性生产秩序,忽视对自身经济与社会问题的检视。因此应该回到“马克思”,其经济、历史与社会的客观分析方法依然有其重大的现实意义。
[摘 要] 本文运用符号学和话语理论为分析手段,对超级女声这一“媒体奇观”进行了较为深入的探讨。文中分析了在超级女声中出现的各种符号概念的深层意义及各种话语之间的权力竞合关系,并揭示出其背后隐秘的意识形态运作实践。 [关键词] 超女奇观 符号 话语 权力 意识形态 2005年春夏,“超级女声”成为最流行和热门的词语。“超女”所引发的电视收视热潮波及中国社会的各个角落,使其成为中国“电视文化...
文化批评与非象征—表现性写作           2007/8/29
内容提要:本文以《长恨歌》、《许三观卖血记》和《尘埃落定》三部小说为范本,阐释文化批评对于当前文学批评的必要性。本文的基本观点是,90年代文化语境导致了文学写作向非象征—表现性写作的转换,这一转换使文学写作直接成为文化事件, 因此提出了把文化批评作为文学批评的基本形式的要求。文化批评是把文学写作作为一个文化事件,把文本放在文化的整体语境中来考察,它的主要职能是在文化语境中阐...
文学文化批评的再批评           2007/8/29
文学的文化批评像其他文学批评方法一样,既有优点也有局限。文学的文化批评,其意义和价值在于:文化批评为文学研究提供了一种全新的研究视角。即以文化的视角观照文学,从文学文本中解读文化。当然,这就拓展了传统文学研究的视阈。同时,文化批评在文学中的介入,强化了文学批评文化底蕴,使得文学批评比以往仅关注形式、技巧的批评更为丰富和厚重。 另外,在文学的文化批评中,也存在着一些难以掩盖...
人们习以为常的文化批评概念(即研究文学的历史文化语境)正在逐渐地向泛文化批评偏移。这种宽泛的文化批评不以审美为前提,甚至是以拒绝、消解审美为特征,其理论主旨和价值向度并非指向文本意蕴的深度阐释,而是以文化批评的“跨越性”取代文本批评的“文学性”。把泛文化批评当作文学批评的新阶段的结论,是很值得质疑的。因为文化研究和文学研究在理论上是两个平行发展的学科,各有各的理论体系和话语...
影视观众理论是大众文化批评的一个重要部分。影视传播所依赖的电子传媒和这种传媒对现代社会的表现以及对现代社会主体的塑造作用,一直就是大众文化批评的关注点。影视作为“群众文化”(mass culture)是现代大众文化(popular culture)社会影响最为广泛的一部分。影视群众文化彻底地改变了曾经是大众文化主要表现形式的民间文化(folk culture),深刻地影响着现代其它大众文化形式(服...
摘 要:文化研究可分为广义与狭义两种。前者以一切文化现象为对象;后者亦即文化批评则主要把文化研究的方法与旨趣引入文学研究,是文学研究的一个范式,与它相对的不是文学研究而是审美研究。事实上,文化批评恰恰极大地得益于文学批评“内部研究”中发展起来的语言学、符号学与叙述学这些被认为是“文学的本体批评”的分析工具与分析方法。文化批评与形式主义或审美研究的真正差别在于它们解读文本的方式、目的、旨趣不同,文...
质疑“大文化批评          2007/8/29
曹文轩在《天涯》2003年第5期中撰文指出,当下之中国文学批评界,乃是大文化(或称泛文化)批评的一统天下。这种颇具深刻感与气势感的批评,在中国批评界因多年拒绝世界、拒绝思考而最终导致平庸苍白、浅薄简陋之状况下,魅力袭人。它使一拨又一拨批评家心醉神迷地卷进了这股滚滚风潮,在那种临风而立、俯视一切、将林林总总的现象尽收眼底的大气魄、大解说所带来的大快感中,最充分地领略了作为一个...
当前文化批评的五大问题           2007/8/29
吴炫在《山花》2003年第6期中撰文归纳了当前文化批评存在的五大问题。问题一,当前文化批评对文学独立之现代化走向的消解。20世纪中国文学现代性运动的一个核心命题,便是“文学独立”,而悄然兴起而蔓延的文化批评,再次遮蔽了为此所做的种种努力。问题二,当前文化批评对中国当代文化精神问题之遮蔽。出现在各类报刊上的文化批评文化研究,其基本内容是民族、国家、种族、性别、身份、阶级等西...

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