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吉林大学哲学社会科学资深教授张福贵在《文学评论》2022年第3期发表文章《“人民性”文艺思想生成的逻辑基础与理论建构》。该文在回顾1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》内容的基础上,梳理了《讲话》所奠定的“人民性”文艺思想的理论与现实资源、发展历程和丰富成果,从历史逻辑、政治逻辑、伦理逻辑三个层面对《讲话》作出了进一步的确认和理解。
习近平总书记关于文艺的系列讲话,深刻阐述了新形势下当代文艺发展道路问题,阐明了当代文艺的根本是文艺的人民性,文艺创作要处理好文艺家和人民以及文艺与生活的关系,倡导“以人民为中心的创作导向”。实践表明,只有坚持以人民为中心的创作导向,才能创作出无愧于伟大民族、伟大时代的优秀作品,才能不断攀登艺术的高峰。
2019年3月24日,暨南大学文学院主办的国家社科基金重大项目“华人学者中国文艺理论及思想的文献整理与研究”开题报告暨“中华文艺思想的海外传播”专题学术研讨会在暨南大学举行。东北师范大学文学院院长王确教授、清华大学王宁教授、江西师范大学中文系赖大仁教授、浙江工商大学蒋承勇教授、海南师范大学文学院院长邵宁宁教授、中山大学中文系王坤教授、华南师范大学文学院副院长段吉方教授、浙江大学张节末教授、南方科技...
为推动中华优秀传统文化创新转化研究的繁荣发展,2018年7月9日-12日,新时期四十年中华文艺思想研究回顾与反思学术研讨会暨《中华思想通史》文艺思想编(魏晋卷、隋唐卷、明代卷、清代卷、当代卷)编撰工作会在辽宁锦州举行。此次学术研讨会由中国社会科学院《中华思想通史》文艺思想编项目组主办,《社会科学辑刊》编辑部、渤海大学文学院承办。来自全国各大高校与科研院所的专家学者参加学术研讨会。
2018年5月26日上午,全国毛泽东文艺思想研究会2018年学术年会暨“新时代中国特色社会主义文艺思想”研讨会在山西大同大学举行。本次年会由全国毛泽东文艺思想研究会、山西大同大学、《文艺理论与批评》杂志社、《华夏文化论坛》杂志社联合主办,山西大同大学承办。来自全国高校及科研单位的八十余位专家学者参加了此次会议。
十九大报告提出繁荣发展社会主义文艺思想具有深刻而丰富的内涵。它要求坚持以人民为中心的创作导向,以时代文艺精品为创作目标,用发扬民主推动文艺创新,用中华美学精神涵养文艺价值观,用德艺双馨的标准加强文艺队伍建设。它不仅为新时代文艺的发展指明了方向,对文艺创作中现存问题进行了匡正与纠偏,而且还有助于增强中华民族的文化自信。它是马克思主义文艺观中国化、民族化、时代化的最新发展。
2017年12月23日,由华南师范大学文学院段吉方教授担任首席专家的国家社科基金重大招标“马克思主义经典文艺思想中国化当代化研究”开题报告会在石牌校区行政楼举行。来自复旦大学、浙江大学、山东大学、江西师范大学、东北大学、暨南大学、南京大学等高校以及《天津社会科学》、《社会科学家》、《南京社会科学》、《学术研究》、《广东社会科学》等学术刊物的40余位专家、学者,就课题研究中涉及的一系列重要理论和现实...
卢卡奇关于人民相关问题的思考继承并发展了马克思主义的人学思想。卢卡奇早期深受席美尔、狄尔泰、黑格尔等人的影响,虽思想复杂多元并存,却已开始关注人的存在;第一次世界大战之后,在彷徨和迷惘中,卢卡奇转向马克思主义,在从事无产阶级革命实践的同时,探讨无产阶级、工人群众及人民等相关问题;20世纪30年代以后,卢卡奇系统学习马克思主义,将理论与实践相结合,深入思考现实主义理论、人民阵线、民主等问题,在反抗法...
谢灵运文艺思想管窥     谢灵运  文学思想  元嘉文学       2012/2/3
谢灵运的文艺思想主要体现在五个方面:重视文学本体与文学总结意识,文学“性情”论,崇尚“丽”“则”的风格论,重视经历、个性与文学风格表现的鉴赏观以及革新的文体观。这些思想对当时的文学进步起到了非常巨大的指导作用,推动了元嘉文学的发展。
苏联文学理论自上个世纪20年代后期传入中国以后,成为革命文学的主导思想;以后,苏联文学理论又中国化了,形成了毛泽东文艺思想。苏联文学理论与毛泽东文艺思想之间既有共同点,又有差异,这导致二者之间由合作到对抗,直至发生“反修”、“文革”。这一段历史经验尚没有加以总结,有必要进行严肃的学术考察。 一 现代民族国家的想象:苏联文学理论在中国的传播 苏联文学理论在中国的传播和扎根,有其社会的和文化心理的土壤...
邓小平不是纯粹意义上的文艺理论家,对文艺与美学范畴未曾建立体系性的学说。但他那蕴含着丰厚美学底蕴的文艺思想影响着新时期以后中国文艺的进程,对构建本体意义上的当代审美文化功不可没。
在中国近现代学术研究史上,王国维具有突出的地位,郭沫若曾评价王氏的论著“不仅是拓荒的工作,前无古人,而且是权威的成就,一直领导着百万的后学”。缪钺称赞“海宁王静安先生为近世中国学术史上之奇才......求诸近三百年,殆罕其匹”。就王国维的一生而言,他的治学经历了两次大的转变:一次是从研治哲学转而从事文学、美学批评,一次是由文学、美学转至古史与古文字学的研究。其中,王国维研究文学、美学的时间不长,重...
在社会科学的研究中,把研究对象放回到原有的社会历史文化语境中去考察,是一个基本的常识。因为只有在原有的语境中,我们才能弄清楚对象存在的历史理由和文化意义,这样的考察才是客观的、科学的。

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