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在中国格物致知的语境中,武术人以拳为物而格,以武之德的养成和拳之艺的继承创新而致知,形成了“格拳致知”的教育文化遗产:在对象上,将拳细分为“七拳”后,将所格之拳扩展到“身体之拳”、深入到“心意之拳”、延伸为“器械之拳”;在方法上,通过内视而格“拳病、分类、心意、时空、武德”;在目标上,以“武德之馨香和武艺之继承创新”成为德才兼备的武术人,这是致知之果。
国家武术管理中心于2009年重新修订了武术的定义,确立了"武术是以中华文化为理论基础,以技击方法为基本内容,以套路、格斗、功法为主要运动形式的传统体育"。这对现行的武术教育方式提出了更高的目标:如何在教育环节中体现出武术文化符号、载体象征,如何体现武术丰富的传统文化和哲学思想?武术教育必须由单纯的武术技能传习转向更重要的武术文化传承。采用文献综述,专家访问等研究方法,针对当前武术教育存在的弊端与武...
从历史文化发展的视角,以中国武术教育为研究对象,通过对拳种进行文化学分析,提出拳种意识。以梳理武术教育发展的几个时期的历史特点为前提,对当下武术教育的统一化、单一化技术传播模式,缺少文化内涵,受竞技意识主导等问题进行原点上的反思。指出拳种以其高超的技术、博大的理论和深邃的精神思想构成了传统武术的基本文化单元,是中国武术文化赖以生存、发展和延绵的根基,散发着中国传统文化的璀璨光芒。只有强化拳种意识,...
吉林体育学院武术教育参考书目。
以中国武术教育为研究对象,从国民教育的宏观视角出发,通过对建国以来学校体育和武术教育相关法令法规的梳理,提出强化国家意识是应对当前国家意识淡薄的需要,是摆脱体育课概念的武术教育的需要,是民族文化发展的需要。指出强化国家意识,必须开展武术教育,必须开设武术课,必须配备专业武术教师,必须考核武术教育
在回顾学校武术教育历史及分析现状的基础上,对中国武术与西方体育进行了文化层面上的比较,结果认为:武术与体育具有不同的文化属性及学科属性,二者在学科地位上应是并行而非兼容的关系。提出了建立独立的武术学科体系的必要性及可行性。学校教育对于武术的传播发展关系重大,必须强化武术学科意识才能更好地重构学校武术教育体系,促进武术的发展。
少林武术教育对少林武术的发展起到了积极的促进作用,产生了巨大影响。少林武术虽已实现了制度化教育,但在教育制度、课程建设等方面还存在诸多问题。探讨了少林武术教育的发展方向,提出了民族传统体育教育规范化发展的设想。
无论从文化视角、战略视角,还是教育视角,都必须把武术教育提高到一个重要的战略高度来认识,武术教育任重而道远。目前武术教育的状况不容乐观,在谁来教、教什么、怎么教上都存在不少问题。建议武术教育改革应在教材内容的选编、教学方法的创新上下功夫,借鉴国外武技发展的成功经验。
学校武术教育的自觉与反思     武术教育  自觉  反思       2012/5/24
从文化全球化视角,针对学校武术的教材内容单调呆板化、专职教师缺乏、体育化模式等现状,提出了学校武术教育的自觉;反思当今青少年的文化心理倾向,着重阐述了学校武术教育的定位,以突出民族性、强调德育教育、传承民族精神为重点;加强学校武术教育就是自觉弘扬民族精神、传承民族文化。

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