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搜索结果: 1-9 共查到戏曲语言相关记录9条 . 查询时间(0.467 秒)
有的同志认为规整的句子不如错落的句子便于创腔,因此写唱词时,往往有意识地变规整为错落。这种做法固无不可,但是并不一定能够解决问题。因为从创腔来讲,旋律的变化应该从人物感情出发;从写词来讲,语言的节奏应该适应内容的需要。象《断桥》中“难得是患难中一家重见,……”四句唱词,音节是对称的,句式是规整的,这主要是白素贞、小青、许仙三人之间,消除了误会,言归于好,原来激动的心情平静下来,所以这样的句式就恰当...
戏曲语言是为剧中人物服务的,人物又是通过演员演给观众看的;因此,戏曲语言在为人物服务的同时,也应该为演员服务,为观众服务。写好人物首先要熟悉生活,熟悉人物,然后运用具有戏曲特点的语言刻画人物,这是最基本的创作法则。但除此以外,也还有一些应该注意却又往往为人们忽略的间题,譬如,在刻画人物上,语言与行当的关系问题。
语言为演员服务,最根本的一条,就是唱词要好唱,念白要好念。不过只做到这一点还不够,进一步的要求应该是,·要让演员唱得好,念得好。这个问题既与演员、音乐设计人员的技术水平有关,同时也在于作者运用语言的技巧。
形象化语言是性格化语言的升华。它不是抽象的、概念的、呆板的、教条说理的、图解式的、干巴巴的语言,而是生动的、机趣的、有生活气息的、有感情色彩的、活生生的语言。简而言之,也就是具有立体感的语言。京剧《法门寺》中的贾桂,是一个很典型的奴才形象。这个典型是通过许多形象化的语言塑造出来的,譬如“大审”一场,贾桂收下了赵廉的贿银,就在刘瑾面前处处为他评功摆好。刘瑾说声:“赵廉有罪!”吓得赵廉赶紧跪倒,贾桂立...
音乐性是戏曲语言最大的特点,因为它始终贯穿在动作性、性格化、形象化的语言之中,溶合于剧本文学和舞台艺术之内。李渔的《闲情偶寄》“宾白第四”中有“声务铿锵”一款,开头便讲:“宾白之学,首务铿锵。一句警牙,伸听者耳中生棘;数言清亮,使观者倦处生神。世人但以音韵二字,一用之曲中,不知宾白之文,更宜调声协律。”就当时来讲,这是切中时弊之言,今夫看来,仍不失其指导意义。写唱词要受格律、韵脚、板式、曲牌的制约...
当他正在绝望之时,听到杨素贞与杨春暗中议论,按院大人就是柳林写状的算命先生,不由得精神一振,及至问明属实,这个公门老手立即充满信心:“儿看得清来你认得明,干父的边外就去不成!”于是“二次又把察院进,尊声青天老大人——”虽然他已胸有成竹,但还是很策略地旁敲侧击触动毛朋:“虽是小人告得准,皆因是大人查得清,官司本是百姓告,无有状纸告不成。”毛朋当然理解弦外之音,但他为了保持自己的尊严,并不买宋士杰的帐...
以上是讲念白,我们可以从念联想到唱。不过,作为刻画人物、丰富表演的艺术手段,唱的程式要比念白复杂得多,唱词和表演、音乐的关系也密切得多。随便举几个例子,譬如《搜孤救孤》程婴拷打公孙柞臼那个使用“导、碰、原、散”几种板式组成的唱段;《打渔杀家》萧恩打大教师那个唱、念、做、打的综合程式;《拾玉镯》那个舞蹈表演与唱念结合的音乐布局……都可以说明唱念安排和表演、音乐之间的内在联系。即以《红灯记》“说家史”...
戏曲语言”题目大,也不易讨好。因为古今中外已有很多阐述戏剧(戏曲)语言的理论文章,讲起来容易重复。为了避免这一点,就想从戏曲语言不同于戏剧语言的特点谈起,附带谈一点有关要求和运用方面的问题。这样,也许更能适合于青年同行们的实际需要。
《白蛇传》堪称戏曲创作的典范,其语言运用也具有显著的示范效应。舞台指示、念白、唱腔具有雅致而严谨的语言形式;构成戏剧冲突、衔接戏剧情节、塑造人物形象构建了完整的戏剧功能;省略与跳脱、比喻与双关、重复与照应、雅致与平易体现了丰富的语言技巧。

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