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在著名美术史、玉器及玉文化研究专家、故宫博物院原副院长、研究馆员、中国文物学会玉器专业委员会名誉会长杨伯达先生诞辰95周年之际,中国文物学会玉器专业委员会于2022年12月20日举办杨伯达先生学术思想追思会,深切缅怀这位已经离开我们一年多的文博界老专家、老前辈。
玉文化从诞生到形成大约经历了六千年,各地原始部落由独立发展走上逐步联合,创造了既是多元的又是趋向统一的远古玉文化。迄今发现的最古老的玉器是距今8200年的兴隆洼文化墓葬出土的一对白玉玦,其工艺虽不能完全排除一定的原始性,但已达到比较精工的水平。可视此玉玦并非最原始的玉器,故将玉器的源头定于距今一万年,远古玉器的盛期及高点应在距今6000年——5000年的红山文化与良渚文化时代。
中国玉文化有8200年的悠久历史,源远流长,持续不断地发展,缔造了精美绝伦、独树一帜的艺术王国。中国玉文化在历史上有着极为重要的独特文化现象,在人类没有文字的史前时期,它以独有的特殊的渗透力影响着世俗社会的方方面面。中国玉文化对中华文明、华夏文化的奠基作用是任何其他社会意识形态都无法替代的,是中华文明大厦最为坚韧的奠基石。
杨伯达先生长达三十年的玉器研究和与玉器有关的社会活动,使他成为大陆玉器研究界的领军人物。本文对他的社会活动与学术研究成果进行全面的总结和分析,认为很有启示意义。
“谦谦君子,温润如玉”,古人总是“比德以玉”。在今人看来,玉器虽然告别了“巫玉”的神秘和“王玉”的尊贵,但它依然是人们珍爱的装饰品和首选的辟邪物,它象征着安全、幸福、和谐。在北京奥运会的奖牌中,也融入了玉元素,足见玉在中国文化中具有重要的象征意义。故在玉界泰斗、文博大家杨伯达先生看来,玉文化是华夏文明的第一块奠基石。敝人对上万年玉文化的悠久历史颇为感兴趣,怀着对“玉德”的无比敬仰之情,经友人引荐,...
83 岁的原故宫博物院副院长、中国文物学会玉器研究会会长杨伯达先生2010年8月21日做客本报浙江人文大讲堂,带来新气象,这个“新”表现得很具体,就是来了一大帮新听众——玉文化研究者、收藏爱好者。 中国玉文化既古老又年轻。说古老,是指它的发展历程足足有一万余年,经历了巫玉、王玉、民玉三大历史阶段。说它新,是指在百姓慢慢富裕起来的今天,“玉器收藏热”空前高涨。杨老在故宫工作多年,对他所保管的文物,...
出了三伏,天气还是这么热,明天去听听讲座吹吹空调聊聊文化吧。2010年8月21日有两场浙江人文大讲堂(第241讲和242讲),都放在省图书馆二楼报告厅。上午9点,中国文物学会名誉会长、原故宫博物院副院长杨伯达讲“中国古玉的发展与辨伪”;下午2点,杭州师范大学人文学院院长沈松勤教授讲 “自意本杭人—— 苏轼与杭州”。
杨伯达, 1927年出生于旅顺市,研究员。1948年华北大学美术系毕业。曾任故宫博物院副院长、中国博物馆学会副理事长、北京市人民政府专家顾问团顾问、北京大学考古系玉器硕士研究生导师。现任国家文物鉴定委员会委员、中国文物学会名誉会长、中国文物学会玉器研究会会长,享受政府特殊津贴。四十余年来专攻艺术文物及美术史,研究领域较宽,侧重清代院画、玉器、金银器、玻璃器、珐琅器等专史。
“谦谦君子,温润如玉”,古人总是“比德以玉”。在今人看来,玉器虽然告别了“巫玉”的神秘和“王玉”的尊贵,但它依然是人们珍爱的装饰品和首选的辟邪物,它象征着安全、幸福、和谐。在北京奥运会的奖牌中,也融入了玉元素,足见玉在中国文化中具有重要的象征意义。故在玉界泰斗、文博大家杨伯达先生看来,玉文化是华夏文明的第一块奠基石。
中国和田玉是指产于昆仑山的透闪石玉,亦可专指出产于今和田市白玉河的子玉。本人所言和田玉系兼指广、狭两种和田玉。和田玉古称“禹氏之玉”(管子.轻重)、“昆山之玉”(李斯.《谏逐客书》;《吕氏春秋.重己篇》;《史记.赵世家》)。至清,改于阗为和田,始称“和田玉”,迄今仍沿用之。 和田玉出自我国西北,是我国古今众多玉中的一种,它与我国东北、东南之古玉一起培育了中华民族爱玉、崇玉、礼玉、赏玉、玩玉、...
杨伯达先生,是中国玉雕界著名的专家,原故宫博物院副院长。此次作为“烟花三月”节的嘉宾喜下扬州,他说,故宫和扬州有缘,故宫珍藏的国宝“大禹治水”就是最好的见证。
《玉器鉴赏与评估》是有关中国玉器鉴赏与评估的第一部专著(主要指近现代玉器),很值得一读,现谨向古玉爱好者和古玩商工作者推荐此书,也期盼着读者从中获得教益。同时能提出宝贵建议,以裨今后玉器评估事业健康成长。
1999年5月,杨伯达先生在安徽“巢湖会议”〔1〕上,提出了从理论上研究中国玉文化和玉学的重大课题,带领多学科专家学者拉开了研究中国玉文化和玉学的序幕,并在短短的六七年时间内取得了令人瞩目的成就,开创了史无前例的研究中国博大精深玉文化和玉学的新纪元。
史前玉器研究对中国史前史研究的推动,是从多个方面展开的。本文试从史前玉器的分区研究、史前玉器在考古学文化中的地位及相互交流中的作用、史前玉器研究与文明起源研究等三个方面加以论述。
今年适逢我虚岁80。人生八十已进入耄耋之年,也就是老年了,而现代人中活到80岁的“寿星”已不在少数。往往到了这把年纪,子孙和好友都希望会聚一堂,举觞祝贺,欣叙旧情。可能在这种传统习俗和现代观念的影响下,几位热心的玉友主动提出为我举办80寿诞庆祝活动。这次庆祝活动虽非吾所欲,亦非吾所求,但是依照人间常情,须予以诚挚的答谢和回报,方不致辜负玉友的美意和厚爱。经过再三思忖,遂决心再编一本文集作为报答的薄...

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