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近日,人文社会科学学院心理学系刘燊教授在《自然辩证法研究》2023年第9期发表题为《量子认知对意识的“难问题”的突破及其展望》一文。该论文对“量子认知”这一新兴研究领域进行概念界定,并论述了量子认知中的客观还原模型和意识的心理物理理论,一推动了哲学界、心理学界对“意识产生”的“难问题”理解。
将对意识问题的讨论落实在以安东尼·达马西奥、杰拉尔德·埃德尔曼、弗朗西斯·克里克为主的脑科学家的研究成果之上,并在哲学方面参照哲学家托马斯·梅青格尔对“现象型自我模型”的解说,通过对梦、麻醉、精神病学的脑科学研究结论的分析,在哲学层面上对传统的“意识”问题进行重新界说。从而指出意识的实质乃是“脑内世界模型”,即被大脑构造出来的关于外在世界的虚拟内在图景。
量子理论的创立,说明了“科学世界”是“自然世界”和认识主体——人相互作用的“共生图景”,其中内在地包含着人的主观因素,意识在科学认识中的影响是不可完全排除的。然而,这并不能导致认识客体和主体意识地位的颠覆,即不能因此以为意识占据了主导地位,更不能以为人的意识不依赖于物质而独立存在。相反地,作为对“自然世界”的反映而获得的“科学世界”,其中的客观性仍然占据主导地位,而作为主观性的人的意识则处于被支配...
马克思从人的社会劳动实践角度考察人的社会本质,探索人与自然的关系,形成马克思的科学自然观。马克思的自然观强调人在社会实践中要以“两个尺度”改造自然,协调、均衡人与自然的关系。罗马俱乐部在考察当代人类社会发展面临的种种问题时提出“人类困境”的思想,揭示了人与自然关系的失衡状态,引发人们的深刻反思。社会发展观与自然观的有机统一是人类未来社会可持续发展的重要指导原则。
概念论9:人类的意识结构          2014/3/18
在近代西方哲学史上有经验论和唯理论的不懈之争。经验论认为,一切知识都来源于经验感知,人类以经验感知事物;唯理论则认为普遍必然的知识不是经验的,而是理性的,是理性的建构。休谟在他的《人类理解研究》中认为,心灵的全部知觉都是双重的,表现为印象和观念两者。印象来自所经验到的对象对大脑的印制,观念则是印象在大脑中留下的摹本,当大脑运用摹本进行反思时,摹本就成为了头脑的观念,头脑的活动进而把简单的观念组合为...
在广义超元论的视野范围内,与人类意识相关的概念有三个:现象性人类意识、本体性人类意识和非人类意识。前者是指可以被指称和形下学描述言说的对象性人类意识,是意识人类在反思自身意识行为的基础上如此这般显现、设定、建构、创造出来的经验性主观现实世界;中者是指可以被指称和形上学描述言说的对象性人类意识,是意识人类在不断向内求索并成功实现了对现象性人类意识的突破的基础上,如此这般设定、建构、创造出来的超验性主...
意识问题在哲学和心理学领域长期为人们所困惑,20世纪神经科学的发展使人脑生理结构及其工作原理问题得以逐步解决,而意识则由于其“黑箱”性质而被人们冷落。但近几十年来,西方哲学家、心理学家及认知科学家分别从不同方面对意识问题作了讨论,其中只有意识问题的认知探讨是惟一试图从科学角度来直接谈论意识现象本身和解决意识问题的尝试。通过对认知过载问题这一针对大多数意识理论的难题的解决,倾向论的高阶思想表达理论在...
语言是研究意识的一个工具,也是研究意识的一个很好的切入点,特别是对双语的研究,双语者的大脑在执行语言控制的时候,就比单语者要有着更加复杂的通路,在这样的通路里边,意识起到的控制和调节作用更加的明显。前人的研究在意识上和在语言上分别研究的比较多,但是很少有人把两者有机的结合起来,应该说,不是因为研究任务本身的复杂性,而是因为解释的困难和说服的力度,因为两者都是代表着大脑机能的最高功用。而且在目前的双...
意识起源问题及其哲学达尔文主义学说,《哲学与时代》,章海山、李平、梁庆寅主编,中山大学出版社1999年3月版。
科学主义意识形态化后将会对文化多元性的存在产生巨大的破坏,以及造成话语 霸权的普遍规训作用,将对社会生活产生多方面的影响,因此,对这个问题的研究,对于如何 理解科学主义以及如何看待科学,在我国当前就具有重大的现实意义。
意识不仅是一个哲学问题,而且也是一个神经生物学问题。但是意识经验具有独特的主观特性,即感受性。正是意识的感受性使得查默斯界定了一个意识研究的“难问题”。在坚持对意识现象的自然化解释中,我们确定了处理意识“难问题”的两个基本前提。在这个两个前提的基础上,我们借助脑演化史、比较心理学、发生认识论和认知语言学的一些发现,提出了这样一个观点:“难问题”的出现不单纯是因为神经生物学的科学发展上的不足,它还涉...

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