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搜索结果: 91-105 共查到中华玉文化研究 玉器相关记录1891条 . 查询时间(0.067 秒)
在艺术品投资领域,玉器一直拥有热烈的氛围。在国际拍场上,佳士得[微博]上拍的高古玉器数量最多。北京瀚海、北京保利等内地拍卖公司也常年持续推出玉器类拍品。2011年北京保利秋拍古董珍玩夜场,一件清道光“慎德堂宝”交龙钮宝玺以9085万元成交;一件乾隆“太上皇帝”圆玺以6800万元起拍,并以1.61亿的天价成交,刷新了御制玉玺和白玉拍卖的世界纪录。玉器的价格虽进入了亿元时代,但其鉴定难度亦加大,在收藏...
澄城位于陕西渭北高原的东北部,属黄土台塬沟壑区。古为雍州之地,春秋属晋,战国属魏,六国统一前名北徵(cheng)。秦始皇时设北徵县,汉置徵县。北魏太平真君七年改设澄城县同时设澄城郡。在千百年的历史演进中,澄城这块土地积淀了深厚的历史文化。
安徽巢湖北山头一号汉墓发掘于1997年12月,该墓因规格等级高、出土器物丰富珍贵而称著于世,是安徽地区近几十年来发现的最重要的汉墓材料之一。墓葬出土有“曲阳君”铭玉印及大批与皇室宫廷相关的随葬器物,推断墓主身份地位大致不低于汉初列侯的级别。该墓共出土玉器39件,多为精巧别致、纹饰生动华美、具有很高艺术价值的珍稀器类,现择其精要介绍如下。
《左传·成公十三年》:“国之大事,在祀与戎,祀有执,戎有受,神之大节也。”“祀”是祭祀,分内祀与外祀,主要是祭天、祭祖。“戎”本义为军事,在这里是指征伐之前的祭社(社是土神,广义上,把土神和祭土神的地方、日子和祭礼都叫社)。“”和“”则分别是祭祖与祭社的祭品,是熟肉祭品,为生肉祭品。在一次完整的祭祀礼中,不仅仅有人对神的供奉与祈祷,还应该包括神与人的交流。所以在祭祀最末的仪程中,特别安排了接执分享...
品味西周玉器之玉人     上古玉器  纹饰  器物神  神灵纹饰       2015/8/14
中国的神灵形象很早就出现在上古玉器的纹饰中,首先是神通广大的动物神和象征天地的器物神。人纹形象随后逐步渗入,先是半人半兽,即氏族图腾崇拜与氏族祖先崇拜相结合,表现神与人沟通,人与天结合,人开始带有了神性,最为著名的就是刻于良渚文化玉琮上的人兽神徽。再往后,玉器的神灵纹饰中渐渐分化出独立的人纹形象,“人们开始用自己的形体来塑造神祗”。于是,玉人应运而生,这是一个从物神到天神再到祖先神的发展过程。
玉器中的哥德巴赫猜想     黑衣陶器  古董  玉器  美玉       2015/8/14
1936年,当浙江余杭良渚镇上一位叫施昕更的小职员,发现了一些看似普通又零星散落的黑衣陶器、有孔石斧之类的古董时,谁也没能想到,过了五六十年后,这些古董居然成为中国新石器时代最发达文化之一的良渚文化的星星之火,极大地推动了学界对中华文明进程的研究。
新石器时期楚地装饰类玉器作为楚玉饰历史的开端,玉器造型由简至繁,极具楚地独特的艺术特征。本文通过对装饰类玉器考古发现的阶段性整理,对玉器造型特征进行归纳分析,探究其独特的艺术风格和深刻的文化寓意,不仅可以使人们看到新石器时期楚地璀璨的玉艺术成就以及丰富的精神文化内涵,且为探究楚地玉文化以及当代玉器造型审美提供一个新的视角。
汉代龙凤玉器珍品赏析     龙凤玉器  美石琢器  玉饰       2015/8/14
无需豪华的铺陈,不必高妙的渲染,一切归于质朴自然。玉,上善若水,润物无争;玉,美石也,珍宝也。华夏祖先择美石琢器,记录人类生活、社会变迁。君子必佩玉,如飞鸿轻羽融入深远的碧天。玉,华贵而淡雅,而玉饰为龙凤者则为至尊至荣。
汉代玉器是中国古代玉器文化的又一个高峰,无论是其文化造诣还是其工艺水平都达到了新的高度,特别是玉器材料的运用与选择更使得汉代玉器变得华丽多姿、丰富多彩。汉代玉器的材料主要可以从其质地、颜色、来源这样几个方面来探讨。
品味西周玉器之鉴别     西周玉器  玉器  古玉       2015/8/14
说起西周玉器,自然绕不开关于鉴别的话题,目前还没有精确的科学仪器可以全部完成这个鉴别工作,主要依靠人的目鉴和经验。西周距今已有2700多年,我们有幸能够看见的西周玉器大都是后世出土,由于在地下埋藏受到温度、湿度、土蚀、水蚀以及多种化学元素的相互作用、存放环境的影响,所以玉是会发生变化的。西周玉器历时悠久,史迹纷繁,一定会具备古玉的特征,所以在鉴别上首先要分清是不是真古玉,然后再看是不是属于西周时期...
2013年夏秋,良渚博物院与中国社科院考古研究所合作举办了“玉地之灵——中国社会科学院考古研究所发掘出土商周玉器精品展”,吸引了众多藏友慕名而去。这些来自河南殷墟妇好墓、陕西长安张家坡西周贵族墓地、山东滕州前掌大薛国墓地的商周古玉器,共有二百余件,不仅造型精美、玉质莹润,而且还展示出商-周时期高超的制玉工艺水平及独特的审美情趣。
《鸿门宴》与玉器     鸿门宴  玉器         2015/8/14
鸿门宴是指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门(今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会,参与者包括当时两支抗秦军的领袖——项羽及刘邦。这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响,被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。后人也常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。司马迁的《史记·项羽本纪》有详细记载。在中国,鸿门宴的故事几乎是家喻户晓的,不过。他与玉器有何关联,并非人人皆知。
虢国是西周晚期的诸侯国。虢国国君非常爱玉,据出土资料整理得知,虢国国君收藏了许多西周以前的玉器,这其中包括数件红山文化玉器,其风格豪放质朴,线条勾勒熟练,碾磨技艺精湛,器物表现得活灵活现,极具古朴苍劲之神韵。
应国中小墓出土玉器赏析     玉器  中小墓  墓地发掘  墓葬       2015/8/14
平顶山应国墓地位于河南省平顶山市新华地区薛庄乡北村阳岭上。阳岭的南段是沙河支流应河的东堤岸,南端濒临白龟山水库,西隔应河与应山相望。应国墓地发掘墓葬500多座,其中两周墓葬80多座。
红山文化玉器古玉属于东北玉系统,质地为阳起石或透闪石,硬度较大,在当时没有如现在一样的高硬度金属工具的条件下,加工如此坚硬的石料,并不是一件容易的事。现代加工玉器的主要手段是碾玉,即将金刚石放在旋转的砣上,利用摩擦力使其成型,然后琢磨,尔后才可成玉器,正所谓“玉不琢,不成器”。在玉器的制作过程中,碾磨和琢磨是不可缺少的制作过程。所谓碾磨又叫“光亮”、“抛光”,是用紫胶、木、葫芦、牛皮及铜制的链子,...

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