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简本没有排击儒家的思想，儒道早期曾和平共处，而非一直水火不容。1． 王本19章：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。……其中，“绝圣弃智”和“绝仁弃义”一直被当作排击儒家最为坚决、毫不留情的名句。但是，其在简本中则作“绝智弃辩”和“绝伪弃诈”。“绝伪弃诈”是裘锡圭先生初释，庞朴先生释为“绝为弃作”，[1]许抗生先生释为“绝伪弃虑”，[2](p.102)似乎更为允洽，尤其是后...
讀上博（五）補札（李锐）
2007/8/2
1．筆者曾拚聯《季康子問於孔子》簡11上半簡與簡18下半簡為：“是故夫迫邦甚，難民乃多；一田肥，民則安，惰民不樹”。“惰”字是參考季旭昇先生的意見[1]。“惰”字原作“”。陳劍先生將《君子為禮》“吾子何其也？”中“”字讀為“瘠”[2]。考慮到《韓非子·喻老》有：“子夏見曾子，曾子曰：‘何肥也？’對曰：‘戰勝，故肥也。’曾子曰：‘何謂也？’子夏曰：‘吾入見先王之義則榮之，出見富貴之樂又榮之，兩者戰於...