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搜索结果: 1-15 共查到哲学理论相关记录20条 . 查询时间(0.154 秒)
真正的哲学都是时代精神的精华。中国特色社会主义进入新时代,需要有与这个时代相适应、总结这个时代的基本特征、反映这个时代特定精神面貌的哲学理论形态。探索构建新时代中国特色哲学理论体系,必须在以下三个方面着力:必须立足新时代。作为时代精神的精华,新时代中国特色哲学必须是历史的产物。任何哲学都不是永恒真理的显现,而是在回答和解决时代面临的重大问题时形成的。正如马克思所指出的,思想的时代进化不是在“绝对观...
随着现代社会的兴起,政治哲学迎来了全面的复兴。近十多年来,中国学术界积极开展了马克思主义政治哲学的学术研究,使之迅速成为一个前沿和热点领域,相关成果引起了人们的高度关注,在理论和现实层面产生了多方面的积极影响。政治哲学是以问题为中心的学科,而且马克思主义政治哲学是中国社会改革特别是市场化改革的历史进程在理论上激起的强烈回响,所以,我们今天开展马克思主义政治哲学的研究,不仅要从学术史的意义上,梳理、...
2012年11月18日,中国中医科学院中国医史文献研究所成立三十周年纪念活动暨中国中医科学院首届中医药文化论坛在京举行。中国社会科学院党组副书记、副院长李慎明在作主题报告时指出,哲学社会科学工作者,特别是中国哲学研究的相关学者,应当深入研究、探讨和阐发内涵深刻的中医药哲学理论
《关于国家的哲学理论》(The Philosophical Theory of the State)的作者伯纳德·鲍桑葵(Bernard Basanquet,1848—1923)是英国哲学家、政治理论家和社会学家。1848年生于英国阿尼克附近的罗克霍尔,1923年病逝于伦敦。早年就学于哈罗公学和牛津大学贝利奥学院。毕业后在大学任教,从事哲学著述并参与伦敦伦理学会和慈善组织协会的工作。鲍桑葵不仅在哲...
在1908年以前,列宁对马克思主义哲学的学习和了解,相对于政治和经济学等方面,总的说还是不系统和不够深入的。1901~1907年,面对波格丹诺夫等人将马赫主义与马克思主义哲学调和起来的错误,首先是普烈汉诺夫等人站出来进行了反击。1908年,列宁在意识到问题的严重性之后,开始了他第一次系统的哲学理论学习。由此,确立了他极为重要的哲学唯物主义理论基础。
2008年6月28日,由山东社会科学院主办的“塑造论哲学与当代中国哲学理论创新”学术研讨会在济南市召开。40多位专家学者出席本次会议,就“塑造论哲学与当代中国哲学理论创新”这个中心议题展开了热烈的讨论。
目前,我国经济法学界关于经济法的哲学基础的研究几乎可以说是凤毛麟角。“知识型”是福柯名著《词与物》的核心术语。哲学和法学都浸淫于时代精神之中,虽然表面名目疆域划然清楚,但井水不犯河水表象的底层,却是浑然一体地下水径流潜伏贯注于焉,其间存在学科话语底层共同的语法规则。文章从学术史角度梳理了经济法学的母国——德国的哲学发展对经济法学产生的影响,分析和阐释了当代经济法学所反映的哲学思想,认为纵横统一说的...
一、建国初期的西方哲学翻译(1949年10月—1955年) 新中国建立以后,我国与西方世界处于尖锐的政治对立之中。在外国哲学研究领域,唯心主 义和被视为美国官方哲学的实用主义受到了严厉批判。在此背景下,外国哲学翻译与解放前 相比发生了很大变化。据《全国总书目》的资料,50年代前期外国哲学翻译出版有以下两个 特点:1、翻译、宣传和学习马克思主义的出版物占绝对多数;2、译自苏联的哲学读物居主 流地位...
物理化学里面的公式大自然为什么会遵循呢?各种物为什么会有各种性及各种现象呢?植物为什么会这样生长?动物为什么会这样成长呢?又为什么会衰老呢?为什么世上的战争总是不断呢?诸如此类的问题,西方的哲学理论好像很难解释,答案还得要从我们中国的传统哲学理论当中去寻找。 在传统哲学理论当中,有“一阴一阳之谓道”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“五行相生相克”,“有得就有失”等理论,这些理论是几千年来...
一、百年以前西方哲学理论翻译大潮初起 1.严复——西方哲学翻译的伟大先行者  19世纪末,以严复为代表的一批哲学社会科学翻译家第一次把科学方法论和西方社会科学理论介绍到中国来,推动了我国资产阶级民主革命的发展,在中国近代翻译史上开创了新纪元。 翻译家、启蒙思想家严复(1854-1921),福建侯官(今福州)人,字几道,又字又陵,自号天演宗哲学家。1866年,他14岁考入福州船政学堂。1876...
“五蕴”也译作“五阴”,即色(地水火风四种原素及其所造的一切,相当于物质)、受、想、行(意志、意向)、识。佛教把它们看作是构成世界万物和众生的五种因素。认为它们在一定的条件下聚合,又在一定的条件下离散,因此众生的生(聚)灭(散)无常。既然众生和一切事物无非是由因缘和合而产生的,那么,它们就没有常住不变的实体或规定性。生命体生灭无常,无常给人带来种种痛苦,因此就不应当贪恋人生,而应追求摆脱一切苦恼的...
由辩证唯物主义研究会、中共中央党校哲学部发起,中共河北省委党校承办的“科学发展观与马克思主义哲学理论研讨会,2006年8月在北戴河召开。来自全国党校系统、社会科学院系统和高等院校系统的60余名专家学者参加了本次研讨会。 中央党校副校长王伟光在发言中指出,科学发展观作为指导发展的世界观和方法论的集中体现,是马克思主义中国化的最新理论成果。科学发展观的理论定位应该从以下几个方面来理解:科学...
文章来源《政治学研究》2001年第2期 《政治学研究》编辑部、中山大学政治学研究所于2001年5月6日至7日在广东省肇庆市,联合召开了“政治哲学理论视野与基本问题研讨会”,来自全国各地的20多位专家学者参加了本次会议。现将主要观点综述如下: 关于研究政治哲学的意义。与会专家学者认为,政治哲学作为政治学中具有基础理论性质的一门学科,是政治学借助于哲学的全面渗透,达到向哲学意境的全面提升,从而实现对政...
马克思主义哲学是对人类精神文化的总结和发展,也是对现实社会问题的理性升华。因此,当代的马克思主义哲学的发展,一方面,要保持与当代人文精神富有成效的对话,通过与西方当代学术(文学、经济学、哲学、政治学、法学乃至后现代思潮)的融通,激活马克思主义固有的精神和价值维度;另一方面,也要关注马克思主义的本土化问题,从当代中国的具体实践出发,对具体的发展问题进行理论总结和方法指导,只有这样才能使马克思思想具有...
科学发展观在整个马克思主义理论体系中处于什么样的位置?怎样理解科学发展观同毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是一脉相承的?怎样从哲学上理解科学发展观?只有把科学发展观放在整个马克思主义理论体系中来学习和理解,我们才能完整准确地领会和把握其科学内涵和精神实质,才能增强贯彻落实科学发展观的坚定性和自觉性。

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