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童话的生产——对格林兄弟的知识社会学研究
童话
2007/12/28
(“第二届民间文化青年论坛”学术讨论会论文提要)
格林童话自产生以来，一直是学者们常说常新的一个话题。自 20 世纪 70
年代以来，国外学者的研究已经使我们对格林收集民间故事的过程有了新的认识，但有关童话的一些根本性问题仍然很少被人论及。例如，格林童话是不是一种古老的民间文学体裁？它们最初...
科学史中“内史”与“外史”划分的消解----从科学知识社会学的立场看
科学史
2007/12/26
（清华大学人文社会科学学院科学技术与社会研究所，北京，100084）
文 摘：自半个多世纪以来，西方科学史在研究方法和解释框架上经历的一些变化和争论，大多涉及到对 “内史论”与“外史论”的界定、区分和评价。就此问题，国内学者多以“内史”为重，一些关注“外史”的学者也往往坚持内外史的综合。然而，在科学知识社会学看来，这种讨论的前提是坚持内外史的彼此对立存在。它认为科学知识是社会建构的产物，要求对科...
《科学知识社会学》课程大纲
2007/12/26
科学知识社会学
1，课程编号:02319062
2，开课学期:不定
3，周学时／总学时: 3／54
4，学分（一般为3）
5，课程名称:科学知识社会学（SSK）
6，英文名称：Sociology of Scientific Knowledge (SSK)
7，教学方式：讲授与讨论
8，考试方式：提交小论文
9，内容提要：
20世纪70年代英国爱丁堡学派科学知识社会学（SSK）的...
科学的腹地：意识形态和“知识社会学”
意识形态
2007/8/29
“意识形态”是一个与英语语言有着密切关联的术语。它顽固地拒绝被“自然化”。英国政治理论有时谈到的“意识形态”，指的仅仅是“思想的系统性实体”。但是，那种观念在很大程度上是描述性的，并没有起到有意义的分析性作用。一般而言，“意识形态”观念从未充分被吸纳进盎格鲁撒克逊人（地道的英国人，译者）的社会理论之中。罗伯特•迈顿（Robert Merton）在他1949年出版...
关于儒学思想发展的知识社会学回顾
儒学 儒学
2007/8/2
回顾和评述汉代以降中国儒学思想发展的历史，总体上，我们会由衷地感到，学者们对先秦儒学的研究无不从经学的角度切入和展开，思想家们无不通过注解或者阐述六经的方式著书立说，而其代表作，则亦无不为“经传”或者“经注”。于是乎，一部经典往往会被不同时代、不同时期的不同学者们所一再注解甚至于注上加注，谓之“义疏”。与此同时，注疏的版本太多，自然也便又有了所谓的“集注”以及“集解”之类的书[1]。而且，今天看来...
对于科学知识社会学（一般简称SSK），我和许多同行一样，始终是抱有一种矛盾心理的（ambivalent）。一方面，它通过引入后实证主义科学哲学、现象学、解释学的视角和观点，成功地复兴和扩展了知识社会学的学术领地，把包括科学在内的一切知识纳入到了社会学的研究范围。
科学知识社会学对知识客观性的消解
科学知识社会学 相对主义 客观性
2007/6/8
科学知识社会学（SSK）从相对主义立场出发，对科学知识的内容和形式进行社会学分析，从而消解了科学知识具有客观性的传统见解。SSK有比较严密的逻辑分析和大量的案例支持，但是因此就彻底放弃知识的客观性是不恰当的，科学哲学的发展将进一步说明知识客观性的合理性。
建构科学知识社会学的与境分析
科学知识社会学 SSK 解释学
2007/4/5
70年代兴起的科学知识社会学（SSK），在20世纪后期算得上引领西方学术思潮的大手笔了，只是直到世纪末，在各流派纷呈的多彩图景中这浓墨重彩的一笔才渐入国人视野，但由于国内主流知识界先入为主地将SSK定位在了反科学思潮上，抱有一种本能的拒斥，加之解读文本的实际难度，恐怕只有少数学人愿意仔细了解他们的具体主张。包括至今硝烟未尽的这场“科学大战”，人们更热中于谈论战争的氛围，而不是争论的具体内容。特别是...
中国社会科学院2004年博士研究生发展与知识社会学入学考试试题。
中国社会科学院2003年博士研究生发展与知识社会学入学考试试题。
理性·信任·知识秩序——科学知识社会学初读点滴
理性主义 相对主义 真理 信任
2013/2/22
本文根据“科学知识社会学”两员健将巴恩斯和布鲁尔的一篇论战性文章，简要讨论了“相对主义社会建构论”的总体思路。斯蒂芬·夏平所著《真理的社会史》，将科学真理的成立归因于以信任为纽带、与社会秩序相平行的“知识秩序”，是这一总体思路的出色实施。本文认为，“科学知识社会学”即使消解了朴素的、大众化的“理性主义”，也并不能消解理性本身。探索一种理性主义的建构论，也许是有希望的新路。
科学社会学和科学史这两大学科有一个共同的基本问题，那就是如何看待科学与社会的关系。以默顿为代表的传统科学社会学，把科学作为一种社会体制，主张对科学体制进行社会学考察。科学史中则产生了旷日持久的思想史与社会史之争，主流观点认为思想史是主体，社会史是补充。两大学科的共同特点是，都把社会对科学的影响看作是一种弱影响，只分析社会如何为科学提供动力，没有对社会如何影响科学知识本身做出评价。而且，在已有的框架...