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西医治标，中医治本，这是人所共知的。但是，中医的这个“本”是什么？未必每个人都能说得精确。“治病求本”之论，首见于内经《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”又云：“善诊者，察色按脉，先别阴阳”，似乎阴阳即指“治病求本”的“本”。
治病求本是中医学最根本的治疗原则。千百年来，中医临床施治都是依据该原则进行。本文之所以提出讨论，是因为对这一实践性很强的概念解释仍很不一致，并有欠明晰。
各种解释皆指“本”为证
治病求本出自《素问·阴阳应象大论》，其曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”字义上的理解不难，一病当前，医生应找出疾病的根本原因，并针对这个根...
治病求本 本于病机 ——读《景岳全书》有感
景岳全书 病机
2008/10/14
明代张介宾《景岳全书·传忠录·论治篇》称：“天下之病，变态虽多，其本则一； 天下之方，治法虽多，对证则一。”认为世间的疾病病名发繁多、病情复杂病机多变，但究其根本却只有一条———正邪关系是否协调；世间治疗疾病的方法，治则多、治法众、方剂繁。然而也有一大要领———对证下药。