搜索结果: 46-60 共查到“哲学 中国美学”相关记录78条 . 查询时间(0.063 秒)
禅与诗画——中国美学之一章（一）
美学 诗画 禅
2008/2/15
在中国艺术哲学的范畴内，有一种风靡骚坛艺苑的美学特质，足堪凌驾甚至曲包印度所说的“味”（rasa）[1] 与日本所说的“幽玄”（Yugen）[2]的，应该是禅。禅是中国佛教十宗之一的名称，但其引用，并不局限于宗教。禅在中国词人画家之中，已经成为通用的习语；禅的风趣，自第五世纪甚至魏晋以来，即弥漫在中国的诗词与文评之内。禅是中国美学上的重要原理之一，一千多年来，对于中国的诗画，曾发生绝大的影响，并已...
禅与诗画——中国美学之一章（四）
美学 诗画 禅
2008/2/15
在中国艺术哲学的范畴内，有一种风靡骚坛艺苑的美学特质，足堪凌驾甚至曲包印度所说的“味”（rasa）[1] 与日本所说的“幽玄”（Yugen）[2]的，应该是禅。禅是中国佛教十宗之一的名称，但其引用，并不局限于宗教。禅在中国词人画家之中，已经成为通用的习语；禅的风趣，自第五世纪甚至魏晋以来，即弥漫在中国的诗词与文评之内。禅是中国美学上的重要原理之一，一千多年来，对于中国的诗画，曾发生绝大的影响，并已...
禅与诗画——中国美学之一章（三）
美学 诗画 禅
2008/2/15
在中国艺术哲学的范畴内，有一种风靡骚坛艺苑的美学特质，足堪凌驾甚至曲包印度所说的“味”（rasa）[1] 与日本所说的“幽玄”（Yugen）[2]的，应该是禅。禅是中国佛教十宗之一的名称，但其引用，并不局限于宗教。禅在中国词人画家之中，已经成为通用的习语；禅的风趣，自第五世纪甚至魏晋以来，即弥漫在中国的诗词与文评之内。禅是中国美学上的重要原理之一，一千多年来，对于中国的诗画，曾发生绝大的影响，并已...
“敦煌美学”与重写中国美学史
中国美学史 敦煌艺术 美学
2008/1/13
敦煌学是二十世纪延至本世纪的显学，有关敦煌壁画、雕塑等造型艺术等问题的研究，学术界已经取得了不俗的佳绩，然而，深赋美学内涵的敦煌学二级学科——“敦煌美学”——却一直没有得到应有的重视。本文试图通过综合研究，结合敦煌佛教艺术的本土化进程，以及这一独特的艺术传达形式在中国文化史、文学史和艺术史、宗教史上的地位等重大问题，深入挖掘其中的美学问题，为中国美学史的进一步完善与书写作出富有一定创新意义的思考。
《百年中国美学史略》
中国美学史
2008/1/13
图书名称： 百年中国美学史略 出版社： 北京大学出版社 作者： 章启群 装帧： 平装 开本： 16开 出版日期： 2005-09 版次： 第一版 国标编号： X7-301-09664-X作者国家： 中国 页数： 289 本书力图呈现一种学术史的价值和意义，并以当下中国美学研究现状作为批判与反思的立足点，试图从中寻找中国学术传统的一种内在惯性和理论。为21世纪的中国美学建设提供了一种历史的参照。...
《问题与立场-20世纪中国美学论争辩》
2008/1/13
【目录】引论20世纪前期中国美学思想进程的两条路径第一节中国现代美学思想发轫的基本特质第二节审美功利主义与审美自由主义的对峙第三节朱光潜、蔡仪美学建构的意义第一章时代转换与美学大讨论之可能第一节知识分子身份的认定与美学批判第二节百家争鸣与美学大讨论的可能性第三节美的本质与美学的时代特征第二章三派分立与大讨论前期的基本问题第一节关于美的主客观统一说及其争鸣第二节关于美的客观典型说及其争鸣第三节美是客...
朱良志：《中国美学十五讲》
2008/1/12
目录 《名家通识讲座书系》 总序 本书系编审委员会 引 言 生命超越的美学 第一讲 游鱼之乐 一、通：会通物我 二、大：以物为量 三、全：大制不割 四、乐：忘情融物 五、游：朝阳初启 第二讲 不二法门 一、不二之义 二、去有无——超越现象本体结构 三、泯能所——超越主客关系 四、弃判断——关于是、在、比 五、任圆成——水流花开之境 第三讲 逝者如斯 一、创造 二、新变 三、流动 第四讲 骚人遗韵...
思之未思───百年中国美学之思
2008/1/12
当世纪末来临的时候，时间突然显示出了巨大的操纵力量，逼各色人等纷纷出来竞演回顾、总结、沉思的人间“正剧”，细想一下，如果我们没有采用公历纪年，还是用天干地支纪年，那么，我们的时间观念是60年一个轮回，公历的2000年对我们来说，还远未到一个新的甲子。总之，世纪末的思考是人为的，人创造了一种文化，又反过来被文化所抓住，受文化所摆布，同时也享受着这种摆布所创造出的不少意外的惊喜。在公历－－－一种人为的...
张法：《中国美学史》
中国美学史
2008/1/12
作者： 张法（中国人民大学教授，博士生导师） 书号： ISBN 7－220－07030-6/G.1437 发行单位： 四川人民出版社 出版日期： 2006-01-20 内容简介： 书中既呈现出数千年来中华民族的审美意识和精神气质的脉络，令人感受到世界史意识中的中国古典文化的风貌，又体现了当代学人在学术上的高度和气魄。作者功底扎实，会给你一种不同于一般的知识信赖感；又像在讲一个优美的故事：这...
王振复：《中国美学范畴史》
美学范畴
2008/1/12
元先生和王振复先生各自主编的三卷本皇皇巨著《西方美学范畴史》和《中国美学范畴史》出版了。二书可看作是献给中国乃至世界美学研究界的一份厚礼。 列宁曾经给“范畴”下过著名定义：范畴是认识事物之网的“网上纽结”。这个定义至为精辟。认识中国美学和西方美学思想，我们既可从美学家着手，也可以从范畴切入。如果说美学家是标示美学思想发展轨迹的坐标，那么范畴则是编织美学思想之网的纽结。在每一个纽结身上，网络、集...
21世纪中国美学发展学理构架之我见
2008/1/12
今天的会议把两个目的联系在一起来召开是一个非常好的创意。 一是纪念美学家马奇先生，二是讨论中国当代美学的发展问题。虽然我的研究偏于一隅，但我仍然选择了“21世纪中国美学发展学理构架”这个议题。我希望表达的一个的意思是，我们纪念马奇先生最重要的一点就是，如何用马奇先生的精神来建设和发展我们的美学事业。就我了解，马奇先生的精神就是一种求真务实的精神，他一生的遭遇与这种精神有关，他晚年的超脱也与这种精神...
中国美学与当代文化产业——在韩国成均馆大学的演讲稿
韩国 当代文化
2008/1/12
今天的演讲我想以“中国美学与当代文化产业”为题，讲四个方面的内容。第一，当代中国美学的角色转换，我认为是从“启蒙功能”转切到了“市场功能”。第二，描述当代中国社会发展的一个重要的维度，亦即“日常生活审美化”，并试图找到文化产业在其中所占据的位置。第三，谈一谈当代中国文化产业的发展现状。第四，对当代“中国文化产业模式”的发展之路进行前瞻，我想称之为“第三条道路”。 一、从“启蒙功能”到“市场功能...
论20世纪中国美学对艺术问题的理论诠释
中国美学 艺术问题 理论诠释 人文科学
2008/1/12
20世纪中国美学基于自身的历史文化情境和理论现代性需要，对艺术这一重要对象美学做出了充满悖论又富有启示的理论诠释，本文从美学作为人文科学的理论视域，以20世纪中国美学中的艺术理论为主题，结合20世纪西方美学中的艺术理论，论述和评价了四种美学类型及其对艺术问题的理论诠释，最后提出美学应该走向开放的人文科学艺术诠释空间。
气是中国哲学的一个本体论范畴，也是中国美学的一个槟心范畴。气贯穿于中国美学的始终，对中国美学的影响是多方面的，也是深远的。气具备三个基本的内涵：生成、生命、生态。气本身所具有的生命本厚、生命精神、生态内涵影响了中国美学生命精神的生成及其独特的个性。
中国美学的现代发生与当代困境
中国传统美学 中国现代美学美学现代性
2008/1/12
中国传统美学的现代发生发展既受制于中国传统社会结构的现代转型，又受制于其自身包含的现代性困境，还受制于西方美学特别是马克思主义美学的影响。这种状况使得建构一种适合于现代中国社会和文化的“中国美学”变得十分困难。中国传统美学自20世纪初王国维和鲁迅对其进行审美“主体性”的现代奠基以来，一直影响着后世100多年中国美学的发展。王国维和鲁迅对于传统美学的复杂的“批判”态度，虽在西方美学确立话语霸权和马克...