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重读《过秦论》     重读  过秦论       2010/7/5
在中国,凡是上了中学的人,没有不知道《过秦论》的,甚至都背诵过它。历来对贾谊《过秦论》的评说,从汉朝起就有了记载,而且可以用“好评如潮”来一言蔽之。不然的话,萧统不会将其收入《文选》。而清初出版的《古文观止》,其编者对该文末句的评价是“结出一篇主意,笔力千钧”。现在各种新编的古文选本中,凡有《过秦论》,必誉美之。江苏文艺出版社的《古文鉴赏辞典》认为,《过秦论》到了文章的“末尾才作出了简短有力的结论...
江怡和伍晓明先生的对话是针对伍著《吾道一以贯之:重读孔子》而起的,对话的大背景是中西两种文明传统的比较,关键词是《论语》中的“微言大义”和西方基督教传统引发出的“他者”。我以为将大背景和关键词合在一起,可以用中国文化中的“天人合一”和西方文化中的“神人二分”作为核心议题标而出之。以孔子的名义产生经久影响的《论语》可以放在“天人合一”的参照系中来解读,一如作为西方文化经典的《圣经》可以放在“神人二分...

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