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技术理性、科技与主体:对单向度社会趋势的再思考
技术理性 科技 单向度社会趋势 动力机制
2022/1/21
作为一个美籍哲学家,马尔库塞对发达工业社会十分熟悉,他看到在当时的发达工业社会,科技应用十分广泛。现代科学原则的理论操作特征,与技术的“实践”操作特征完美结合,科技的飞速发展为人们带来了舒适便利的物质生活,被统治阶级似乎失去了对资本主义社会的反抗意识,整个社会呈现出只有肯定现存社会状态这一单向度社会的趋势,这种发展趋势使他倍受震撼。另一方面,马尔库塞作为一名犹太裔的法兰克福学派成员,具有社会批判家...
人类主体和逻辑主体的溯因与认知
逻辑主体 人类主体
2009/1/7
在解释科学和日常推理中的假设性推理和创造性推理时，溯因起着重要作用。我认为，对基于模型的溯因和操作性的溯因以及外部调节器和认识调节器的分析，不仅对进一步促进在计算上足以再发现、或首次发现科学假设或数学定理的程序有重要意义，而且对支持溯因逻辑系统也有重要意义。本文的相当一部分内容是通过澄清推理和发现的外理论层面的作用，来阐述溯因的“操作框架”。这一框架为研究在产生逻辑表达时心智的外在化的角色提供了一...
论科技伦理主体与伦理责任的结构性失衡
结构 主体 伦理 平衡
2008/4/1
文章详细分析了当前科技伦理主体与伦理责任之间存在的结构性不平衡现象,分析了产生这种现象
的原因,并提出了均衡结构的建构与作用机制,在科技迅猛发展的今天,这项研究对科技的健康发展具有重大的理
论和现实意义。
主体的高扬与超越——评《自然本体化之误》及对其所引发问题的思考
2007/12/26
哲学不只是研究，也需要评论。一部系统评论当代哲学的著作，即使不表明哲学研究的突破，至少也预示了某种突破。作为一部批判性的著作，吴国盛先生的《自然本体化之误》(湖南科学技术出版社1993年版，以下简称《误》)使我们看到限这种突破的契机。它的主题正象书名本身所表示的，是对自然本体化的批判。由于自然本体化之误在当代中国哲学领域普遍存在，这种批判因而带有根本性。《误》在讨论自然本体化的错误的时候，涉及到了...