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搜索结果: 1-15 共查到资本论相关记录183条 . 查询时间(0.113 秒)
资本论》与马克思主义哲学”学术论坛近日以线上形式在安徽大学马克思主义学院举办。校党委常委、副校长孙长银出席开幕式并致辞,中国高等教育学会马克思主义研究分会理事长安钰峰,中国人民大学明德书院院长郝立新,北京大学马克思主义学院院长仰海峰等在开幕式上讲话。北京大学马克思主义学院党委书记孙蚌珠主持开幕式。
马克思所处的时代虽尚无人工智能,但其《资本论》的机器观却是我们正视人工智能时代、理解人工智能技术、预见人工智能未来的重要思想资源。因为人工智能和机器在逻辑上的同构性、在产生上的同源性、在功能上的相似性,从根本上必须置于人类生产与生活的逻辑中来把握。从人类实践逻辑、生产与生活需要来把握住机器的社会历史意义、批判机器异化、揭示机器文明的《资本论》机器观提示我们,必须认真面对人工智能实现人类智能的可能及...
作为政治经济学基本范畴的财富,是《资本论》的重要概念,也是马克思批判资本主义的重要范畴。在《资本论》及其手稿中,马克思对财富做了四重区分:其一,实物财富,以使用价值为其基本内容,对于生命存在与建构具有基础性的意义;其二,观念财富,是藏在货币的积累和资本流通中的交换价值,其实质是权力的支配性与剥削的必然性,具有历史的阶段性;其三,时间财富,表现为个体的自由时间,是人个性生成与人性建构的劳动空间;其四...
20世纪70年代以来,作为对“五月风暴”运动和西方马克思主义的直接回应,当代法国学界涌现出一种对现代性进行更广泛批判的宏大社会思潮。尽管大多数当代法国批判理论家并非正统马克思主义的捍卫者,但他们依然认为,马克思是现代性批判的理论先驱。
《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版(以下简称“MEGA2”)第二部分共15卷23册,自1976年开始出版,至2012年全部出齐,呈现了马克思自19世纪50年代末起在政治经济学批判领域的全部现存手稿,以及《资本论》的多个具有独立学术价值的版本、恩格斯的编辑稿,为该领域相关研究提供了空前丰富的文献支撑。
福柯的生命政治学研究指认了现代社会人的生命时间遭受控制的重要事实,从而确立了现代社会权力分析的重要视角,即“时间”的生命政治视角。从这一视角出发阅读《资本论》,其中,马克思基于资本生产关系中的劳动力生产和再生产过程的分析,既发现了资本增殖的秘密,同时揭示了资本控制和安排雇佣工人生命时间的特殊方式,并由此体现出与“时间”的生命政治的联系。资本增殖的秘密在于控制和榨取工人的生命时间,这不仅体现于资本借...
现代性源于资本主义的工业化和现代化进程,集中反映了资本主义社会的生产水平、生存条件和生活状态。资本主义的现代性病症滥觞于以资本为核心的生产,资本逻辑通过对人的生存状态的渗透,进而影响到人们的现实生活。资本逻辑运行中凸显出生产、生存、生活三重样态。以"生产"为入口审视现代性,指明资本逻辑下生产的过程、目的和结果以及生产否定自身的未来发展趋势;"生存"连接"生产"和"生活",以"生存"为中枢审视现代性...
经研究决定,中国《资本论》研究会第23次学术研讨会定于2021年7月31-8月1日在南开大学召开。本次研讨会由中国特色社会主义经济建设协同创新中心、南开大学经济学院、南开大学马克思主义学院、南开大学政治经济学研究中心和《经济学动态》编辑部联合承办,欢迎全国高等院校和研究机构的专家学者、老师学生围绕本次研讨会主题和议题撰文参加会议。大会参加者将主要从入选论文作者中遴选。
马克思之所以能在《资本论》(包括《政治经济学批判》)中使“政治论证的全部传统方式崩溃了”,就是因为他在实现了从“副本批判”到“原本批判”的第一次转换之后,实现了从“原本批判”到“本题批判”与“主体批判”的第二次转换,从而为无产阶级革命进行社会政治哲学论证提供了历史唯物主义根据和政治经济学理由。这种论证方式在结构上展开为以事实呈现、科学抽象与观念改造为环节的“批判的实证主义”与“资产阶级生产的现象学...
金融问题已经极大地改变甚至在某种程度上决定着人类当前的生存状态,这使金融虚拟化问题的研究受到越来越多的关注。全方位梳理金融虚拟化问题的研究能够发现,马克思在《资本论》中对虚拟资本问题的考察仍然雄踞金融问题认识的高峰。但是,马克思之后,人们越发关注金融的垄断属性,而对金融的虚拟属性的考察显得薄弱和不足。要合理利用金融工具达到其服务人类而非敌视人类的目的,亟须从“范畴发现史”和“范畴本质规定”两个层面...
回顾《资本论》的阐释史,就学科阐释方式看,迄今为止一直存在着经济学、哲学、政治学、逻辑学等多样化的阐释路径。这些多样化的阐释维度是历史地生成的,既具有历史性的合理性,也具有历史性的局限性。
回顾《资本论》的阐释史,就学科阐释方式看,迄今为止一直存在着经济学、哲学、政治学、逻辑学等多样化的阐释路径。这些多样化的阐释维度是历史地生成的,既具有历史性的合理性,也具有历史性的局限性。
“价值形式”对现代统治形式的非人格化强调备受关注,如果我们仅依凭这样一种阐释方案,如何能够让主体介入到抵抗此种统治结构的解放事业中去,便形成了“主体的困境”。为了化解这一困境,我们将“价值形式”所呈现的“同一性”围城判定为一种“纯粹资本主义理论”的叙事方式。当我们面对“资本与劳动”这一矛盾结构时,主张重新在劳动中进行自我确证、主体介入并克服价值形式才有了可能与希望。今天,人们需要在反资本主义的未来...
近代西方哲学的“认识论转向”,并不是表面的“认识对象”的不同和区分,而是“认识方式”的不同和区分,也即一种从“客体性逻辑”到“主体性逻辑”的“认识逻辑”的根本转换和“认识主体”的时代凸显。在此基础上,《资本论》的认识论革命,必须在“认识论转向”而不是“认识论断裂”的意义上才能理解:它既不同于古典政治经济学非批判的“抽象实在论”,也不同于古典哲学非批判的“抽象辩证法”,而是将二者有机结合的“批判的和...
为深入探讨《资本论》中的哲学思想,进一步阐发这一著作在马克思主义中国化进程中的重要意义,12月18-20日,由武汉大学哲学学院、武汉大学马克思主义哲学研究所、《武汉大学学报(哲学社会科学版)》编辑部和武汉大学马克思主义资本批判理论研究团队主办的《资本论》与马克思主义哲学中国化学术研讨会在振华楼举行。来自清华大学、中国人民大学、南开大学、复旦大学、南京大学、中山大学、华中师范大学、武汉大学等20余所...

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