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《楚辞》植物简介：蘘荷（苴莼）Zingiber mioga （图）
《楚辞》 植物简介 蘘荷 苴莼 Zingiber mioga
2023/5/17
形态特征：一年或越年生草本，高0.5-1米，根茎淡黄色，秆丛生。叶片披针状椭圆形状，叶面无毛，叶背无毛或被稀疏的长柔毛，顶端尾尖，叶舌膜质，2裂。穗状花序椭圆形，被长圆形鳞片状鞘；苞片覆瓦状排列，椭圆形，红绿色，具紫脉，花萼淡黄色，唇瓣卵形，3裂，中部黄色，边缘白色。果倒卵形，熟时裂成3瓣，果皮里面鲜红色。种子黑色，被白色假种皮。花期8-10月。
施坚雅的基层市场理论有一个重要观点，即认为中国农民生活的自给自足的社会不是村庄而是基层市场社区。本文以摩哈苴彝族村和周城白族村的市场结构为例来检验这一理论，提出了“核心市场”与“外围市场”、“村内市场”与“村外市场”的区分概念，认为市场是促进中国农村基层社会构成与发育的重要因素，但不一定是必要的因素，更不是唯一的因素，施坚雅的“作为社会体系的市场结构”的基层市场理论似有修正的必要。
繁简异体字转换模糊消解方法补苴
繁简异体字 转换模糊 补苴
2009/2/20
《语文建设通讯》第87期冯霞女士所论繁简字字形转换的模糊消解，实际上是要从不同角度“教”会电脑各种各样的本事，也就是要针对每一组字的不同情况规定若干条件。而情况常常是难以穷尽的，这时候想到这些情况，不知道什么时候又可能出现别的情况。“已有情况”也並不容易搜罗齐尽。以冯稿所举“云”字为例，古汉语动词“云”，前面可以出现名词、动词、副词、连词，前面还可以什么也没有（即前有标点），又各可以是单音节、复音...
苴林群变质杂岩出露于扬子地台西缘的云南元谋地区, 北面与康滇变质杂岩相连. 在详细岩相学观察和对石榴石生长环带细致研究的基础上, 重建了苴林群中十字石-蓝晶石带变质作用的P-T-t轨迹. 该轨迹具如下特征: (1)逆时针方向演化；(2)在进变质初期, 增温幅度大于增压, 尔后逐渐变为增压为主, 最后温压同步达到峰值；(3)在峰期变质后为近等压降温. 其中进变质过程P-T-t轨迹与岛弧岩浆增生密切相...
《史记》卷六十四 司马穰苴列传
史记 司马迁 司马穰苴列传
2008/12/22
司马穰苴者，①田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，②而燕侵河上，③齐师败
绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶駆，然其人文能附觽，武能威敌，
愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，④将兵扞燕晋之师。穰苴曰：
“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得
君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。
继嗣与交换：地域社会的构成——对摩哈苴彝村的历史人类学分析
继嗣 交换 地域社会 历史人类学
2008/11/6
关于地域社会的构成，宗族继嗣理论注重宗族裂变对于地域社会空间的建构，社会交换理论注重“女性的交换”对于地域社会空间的建构。本文通过对摩哈苴彝村口述史资料的分析，揭示了如下两个基本事实：第一，宗族裂变分支的散布与婚姻联盟的范围在地域上是吻合的。于此，消解了继嗣理论与交换理论对立的边界。第二，在父系社会中，不仅存在着“男性的继嗣”与“女性的交换”，也存在着“女性的继嗣”与“男性的交换”，后者亦为地域社...
对捞车土家族村和摩哈苴彝族村的观察
捞车土家族村 摩哈苴彝族村 观察
2013/3/11
在民族学研究中,宗族的民族性特征及其在村民自治中的表达一直未受到足够的重视。本文通过对捞车土家族村和摩哈苴彝族村的田野调查研究,指出某些少数民族在宗族观念上与汉族存在很大的差异:汉族对宗族血亲关系高度重视,而某些少数民族对此却相对轻视。土家族是将已故地域性领袖土王当做共同的族祖神进行供奉与崇拜,彝族则是将图腾植物当做祖先进行供奉与崇拜。宗族的这些民族性特征在村民自治中或表现为对地缘政治领袖群体的认...