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合肥学院中国文化通论课件第四讲 学术思想6——荀子。
合肥学院中国文化通论课件第四讲 学术思想2——孟子、荀子。
东亚汉学视野下之荀子名学研究综述及反思
东亚汉学 荀子 先秦名学
2021/9/13
先秦时期, 除了名家和墨家之外, 在名学研究方面, 其成就最大的当属荀子。荀子对于先秦名学之主要贡献是进一步批判和发展名家和墨辩之名学, 使儒家之名学更加严谨。然而, 历来有关荀子之研究多着眼于其心、性、天、礼等之探讨, 而疏于抉发其名学之义蕴。直到近年来, 由于大陆学界积极挖掘中国古代之逻辑思想, 以免西方逻辑专美于前, 于是有关中国逻辑史或逻辑思想之论著, 如雨后春笋般出现。此等有关中国逻辑论...
北京师范大学文学院古代汉语课件第二章第二节 《荀子·正名》。
陕西师范大学文学院中国古代文学课件第一编第五章 《荀子》说理特色与先秦说理散文在文学史上的影响
陕西师范大学文学院 中国古代文学 课件 第一编 第五章 荀子 说理特色 先秦 说理散文 文学史 影响
2013/9/18
陕西师范大学文学院中国古代文学课件第一编第五章 《荀子》说理特色与先秦说理散文在文学史上的影响。
关于荀子的“天人之分”说及其现实意义
荀子 天人之分 天人合一 人与自然关系
2010/7/16
荀子独特的“天人之分”说主要包括“天行有常”、“明于天人之分”、“制天命而用之”。这一思想对于当今社会可持续发展的借鉴意义在于，人应深入而全面地认识自然规律，进而掌握自然规律，继而遵循自然规律办事，既不要超过自然规律“与天争职”，也不能违反自然规律“倍道妄行”。
浅谈孟子和荀子人胜论酌比较
性善 性恶 自然属性 道德属性
2010/7/15
孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”是中国古代思想史上影响最大的两种人，陛论。他们二者一个立足于人的道德属性，主张道德修养是对人先天具有的内在的道德意识的开发，强调了道德修养的可能性和主动性；一个则立足于人的自然属性，主张道德修养是通过主体的学习达到对外在的礼法制度的遵从，强调了道德修养的必要性和被动性。两种理论形态看似对立，实则互补。