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搜索结果: 256-270 共查到知识要闻 文献学相关记录324条 . 查询时间(0.938 秒)
2014年4月,《第四批国家珍贵古籍名录图录》正式出版,图录根据第四批《国家珍贵古籍名录》名单,以文字分类、以时代先后为序,收录了众多珍贵典籍。2013年,国务院公布第四批《国家珍贵古籍名录》,包括1516部古籍。本批《名录》包含诸多亮点:一是甲骨文首次入选。全国7家单位收藏的53872片甲骨文入选名录,殷墟甲骨文有着珍贵文物与中国最古老“文化典籍”的双重价值,是迄今发现的商周时期最重要的文献载体...
2009年,由云南大学发展研究院教授杨寿川主持的国家社科基金重大特别委托项目(西南边疆历史与现状综合研究)子课题《云南矿业开发史》获得立项。近日,该课题以“优秀”等次通过成果鉴定。同名专著《云南矿业开发史》也于2014年1月经由社会科学文献出版社付梓刊行。
近日,首部《全国古籍普查登记目录》——《天津图书馆藏古籍普查登记目录》正式出版,标志着全国古籍普查登记工作进入成果揭示阶段。《天津图书馆藏古籍普查登记目录》共收录古籍数据31812条,按照馆藏古籍类别及其索书号的自然次序(由小到大)进行编制和编排,依次包括:珍本古籍、善本古籍、普通本古籍、方志古籍及特藏古籍,是经工作人员对每部馆藏古籍原书进行查验,再经专家、编辑仔细核查、校对形成的宝贵成果。
克劳斯•迈因策尔的《复杂性思维——物质、精神和人类的计算动力学》中译本已经出版。新的中译本是根据该书第五版翻译的,此前根据该书的第二版已经出版了中译本《复杂性中的思维:物质,精神,人类的复杂动力学》(1999),并被列入《汉译世界学术名著丛书·德国卷》。在作者看来,“复杂性决定着21世纪科学的精神”,“复杂性科学仍然旨在以普遍原理来解释自然与心智以及经济与社会中秩序的涌现”,“复杂动力...
中国社会科学网讯(记者张春海)近日,由北京大学出版社推出的“西方古典学研究”丛书首批三种著作上市。其中包括首都师范大学历史学院教授晏绍祥的《古典民主与共和传统》和《古典历史研究史》,以及美国、加拿大学者编译的《希腊罗马史料集》(三卷)。
2014年1月9日,由湖北科学技术出版社推出的“地平线未来丛书”第一辑在2014北京图书订货会上亮相。据出版方介绍,命名为“地平线未来丛书”,是要召唤读者“把目光投向远方和未来,看看天地交接的那条地平线”。
由华侨大学主编、社会科学文献出版社出版的《华侨华人蓝皮书(2013)》发布会2014年1月16日在北京举行。新出版的《华侨华人蓝皮书(2013)》分为总报告、侨情篇、和华文教育篇三部分,涉及全球各大洲,重点介绍了周边国家中的东南亚各国和日本、韩国以及拉丁美洲各国,主要介绍了相关国家华侨华人的规模、分布、结构、发展趋势,以及全球涉侨生存安全环境和华文教育情况等。
近日,中国人民大学出版社出版的《中国集体领导体制》入选中宣部“首批中国梦对外推广重点图书”。该书由清华大学国情研究院院长胡鞍钢撰写,是国内外首部解读中共中央政治局常委会工作机制的著作。全书追溯中国“集体领导制”变迁之“路”,探究“集体领导制”运作之“道”,剖析“集体领导制”治理之“术”,揭示“集体领导制”的历史发展逻辑、制度创新内涵和国际竞争优势,旨在为中国共产党人更好地全面建设中国和科学发展中国...
为加强江西省古籍保护工作, 江西省图书馆学会向江西省科学技术协会提出关于成立江西省图书馆学会古籍保护部的请示。2013年11月14日,经省科协研究,同意江西省图书馆学会成立古籍保护部。
陕西省古籍保护成果展2013年10月30日上午在省图书馆开展。这是中华古籍保护计划实施以来,首次向全社会展示古籍保护取得的阶段性成果,也是新中国成立以来我省规模最大、覆盖面最广的一次珍贵古籍展出,实属“难得一见”。
由新世界出版社出版的中国古典数字工程丛书之《孙子集》《老子集》和《列子集》,26日在厦门举办的第九届海峡两岸图书交易会上亮相。这套丛书是我国著名学者钱钟书生前亲自规划指导的,历经30年完成的中国古籍整理辑佚的最新版本。
2013年10月9日,北京匡时在昆仑饭店举办“珍贵典籍的重大发现——北宋刻本《礼部韵略》国际研讨会”,根据专家的考证,这部目前考证为海内外现存最早的《礼部韵略》刻本首次公开亮相。
“古籍数字化是人类文明载体的一次大转移——从纸媒体向电子媒体的转移。在这一过程中,如抗拒时代潮流,就必将被历史淘汰。”首都师范大学电子文献研究所所长尹小林说。
2013年8月12日,由复旦大学出版社出版的《琉球王国汉文文献集成》新书发布会在上海召开。学者表示,系统梳理琉球王国的汉文文献能够从一个侧面重现中华文化在东亚广泛流布的历史轨迹。
道教研究的文献来源大致有正史、道藏、类书、碑刻、地方志等五类,长期以来,多数学者向来只重视前三者,间有一些学者将碑刻也纳入自己的视野,但对地方志中有关道教的史料,关注者甚少。笔者有从地方志编修、研究转而进入西北道教史研究的经历,拟就地方志资料与道教学术研究的问题谈一些感受。

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