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搜索结果: 1-15 共查到知识库 村相关记录1196条 . 查询时间(0.14 秒)
清中后期,山西灵石县静升村频繁遭受各类灾异侵袭。在国家荒政体系衰败、乡村社义仓赈济收效甚微的大背景下,静升村西王氏在乾隆年间多次开展捐输施赈,除本族人外,亦兼及族外乡民。随着西王氏的式微以及异姓乡民实力的增强,静升村逐渐形成以村社为核心,通过捐赈公项购粮救济全体乡民的民间灾赈机制。历次灾荒赈济过程中,静升村不仅有效地救济了乡民,而且捐赈公项往往留有盈余,甚至在丁戊奇荒赈济后还有余额。静升村的个案研...
发展壮大农村集体经济是实现农民共同富裕的关键路径,也是促进农民共同富裕的经济基础,但要实现农民共同富裕的目标,还必须有良好的制度保障和环境保障作为支撑。本文通过对陕西省袁家村走向共同富裕的案例进行解剖,讨论在共同富裕的微观实践中农村集体经济高质量发展如何推动农民走向共同富裕。研究表明:(1)农村集体经济发展壮大是促进农民共同富裕的物质基础,但这并不构成农民实现共同富裕的必然条件,要想实现“村庄强”...
甘肃酒泉西沟村魏晋墓发掘报告。
江苏南京邓府山吴墓和柳塘村西晋墓调查报告。
河南偃师杏园村的两座唐墓调查报告。
民国前期城乡因文化差异而解纽,缺乏一条可以互通的桥梁,造成知识人离村往而不返的新现象。在向现代转型的过程中,乡间的耕读传统已中断,以城市为中心的新教育培养出的知识人自己“别树阶级”,其他人却未必接受。向往城市的知识青年在城市并未得到太多欢迎,而乡村又已成为一个难以回归的故地。由于在城乡都成了“他人”,许多知识青年不得不漂泊于城乡间、城市间或城市中,成为瞿秋白所说的“薄海民”。
在资本下乡过程中村企互动均衡样态的分析概念“借力式发展”,是指村企双方通过借力彼此的身份与资源优势,撬动发展所需,在不断交换的基础上实现利益分配结构的均衡,进而建构一种双方互惠格局。案例研究表明,积极有为的村集体中介机制、“结构—行动”借力机制和互动平台的适时转变机制推动了村企之间“借力式发展”的有效运行。“借力式发展”在理论维度上有助于突破以零和博弈为假设的村企互动样态,在实践层面能够为村企在农...
民国前期城乡因文化差异而解纽,缺乏一条可以互通的桥梁,造成知识人离村往而不返的新现象,极大地影响了后来中国的发展。在向现代转型的过程中,乡间的耕读传统已中断,以城市为中心的新教育培养出的知识人自己“别树阶级”,其他人却未必接受。向往城市的知识青年在城市并未得到太多欢迎,而乡村又已成为一个难以回归的故地。由于在城乡都成了“他人”(the other),许多知识青年不得不漂泊于城乡间、城市间或城市中,...
基层理论宣讲员来自基层、来自群众身边,理论宣讲才能更接地气、更入人心。村党支部书记与农民群众距离最近、交往交流最频繁,是村情民意的“明白人”,也是基层理论宣讲队伍中的当然一员。当好让党的声音最接地气的“理论快递员”,村党支部书记就要不断增强基层理论宣讲的“眼力见儿”,让群众在理论宣讲“思政课”中“无所知而往,有所得而归”。
长期历史发展中,重庆市向家村蒙古族与周边其他少数民族保持着和谐互助关系。文章对民族关系双方在民族意识引导、社区管理、文化互动、经济互补等方面积累的有效措施进行了总结,并在此基础上指出了散杂居民族关系的”日常生活建构“及其特点。
市场经济发展中,散杂居民族关系出现了一些新情况,体现在社会公共资源争夺、误解和担忧、区分意识、日常生活问题复摘要:杂化等方面。市场经济背景下民族意识缺乏有效引导、民族团结进步宣传教育缺失等因素是新问题出现的主要原因,可以通过实施区域性发展政策、加大民族意识引导和对少数民族优秀传统文化利用来进行调控。
农村社会的衰败无序是近代中国问题的“灼点”。“村治派”认为,衰败无序的局面是民族文化精神丧失导致乡村社会组织解体的结果。解决这一问题,就要实行“恢复民族精神、保持固有道德的乡村自治”。梁漱溟在王鸿一“恢复民族自信力”的思想主张和米迪刚“中国社会改良主义”的理论基础上,提出了以“自力、礼俗、教化”为核心的对儒家伦理坚守与推崇的思想发展路径。
土家族地区乡村疾病传统预防与处置的地方性知识相当丰富 这种地方件知识是土家族传统文化的一部分 对其进行分折研索可以深刻认识土家族的生存状态、认知体系与文化内涵,本文以一个土家族村庄作为案例运用深度访谈,典型室例,参与观露、抽样问卷等手段 对疾病预防与处置的传统知识进行分析,探导传统处置知识的内容在现实生活中地位、流存原因以及价值和缺陷阐述其在现代化进程中的改造途径,文宣前两章主要是以民族志方式 描...
对湖北省神农溪罗平村发展旅游5年来带来的生产方式、生活方式、行为方式、组织结构、族群认同等方面变迁的描述,得出以下结论:旅游发展导致的社会变迁是全面的;旅游发展导致的社会变迁规律与旅游发展规律相适应;旅游发展导致的社会变迁与文化变迁相依存。
市场经济条件下,在民族村廉保护与发展过程中充分挖掘本民族在生存发展中创造的地方性知识,创造有民族特色的保护手段和模式具有重要意义。我国台湾地区山美村经验是要重视本民族传统知识的挖掘与应用、保障村民充分享受保护与发展利益加强民族内部团结并谨慎引入商业财团。

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