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《符号学：原理与推演（修订本）》（图）
《符号学：原理与推演（修订本）》 赵毅衡 理论基础
2023/2/20
这是一本介绍符号学基本原理和概念的书。符号是被认为携带着意义的感知。符号用来传达意义，传达意义必用符号，意义就是一个符号被另一个符号所解释的潜力。因此，符号学就是意义学。
语用学从学科命名、发展路径、理论来源到研究对象和方法都具有多面性。当代语用学是独立的语言学和语言科学，也是交叉学科领域和一种跨学科视角；它是科学，又是理论、研究范式和视角，同时也是影响许多其他学科的理论、研究范式和视角。当代语用学的多面性源于当代语言学和语言科学与其他相关学科之间的复杂关系，更源于当代符号学的多面性。符号学有三个符号过程维度，实用学研究的“实用维度”是其一。当代语用学至少包括三个符...
本文首先探讨国内外学者对社会符号学的研究，然后论述社会符号与索绪尔等建立的普通符号学的符号之间的关系和异同，并且建立一个两种符号进行对比的模式图；接着探讨社会符号的产生和发展的历程：社会符号不是与普通符号学的符号不同的符号，而是从符号的实践和应用的角度来观察符号的特点；还对符号的类型进行了研究，指出了符号的层次和维度等问题；探讨了社会符号的实践性特点，指出了人类符号运用与人类社会实践的密切关系；最...
“复量”一词是索绪尔在《普通语言学教程》里提出的概念。“复量”概念先于巴赫金的复调小说并与
后者异曲同工。诗歌语言的“复量”观蕴含着三个重要论点：唯有诗歌语言具有编码的不确定性；文学文本的双重
性质：书写文本和阅读文本；文学文本是一张连接网络。书写量值可以从三个子量值层面给予考察：语音子量值、
义素子量值和意群子量值。阅读量值可以从两个子量值角度分析：作为模糊回忆和作为引语的陌生文本。从类型...
从“客体之真”到“符号之真”：论新闻求真的符号学转向
真实 客观 符号 新闻生产
2014/2/27
被传统界定为“与客体事实相符合”的新闻真实，也可称为新闻的“客体之真”，使新闻求真遭遇到来自实践、价值和语境需求等诸多困境。而从现象与本质、宏观与微观、外延与内涵、依据与判定、报道与理解、瞬间与无限等方面去突围的传统路径，不能从根本上解除其困境。本文以符号学为理论视野，在对新闻文本的生产、传播和收受实践中的符号化过程进行剖析之后，认为在具体新闻实践中所能求的真实，是新闻的“符号之真”，而非“客体之...
为了消除学术界对传播符号学的刻板印象，本文描述了自20世纪80年代以来传播符号学发展的三种趋势重要动向，即传播学与符号学形成交集，东方智慧出现复苏，传播符号学与应用性学科和自然科学的科际融合。这三种趋势和动向，对未来传播符号学发展可能产生重要影响。
重新定义符号与符号学
符号 符号学 意义 象征
2014/2/27
本文把符号定义为“被认为携带意义的感知”，把符号学定义为“研究意义的学说”，把符号学定位为“不仅讨论表意批判而且讨论解释”，试图厘清一些混乱，例如西文中sign与symbol的混乱，以及因盲从西语产生的中文“符号”与“象征”的混乱。
«老子»第３８章中的“道、德、仁、义、礼”可演绎为法的“目的价值等级”,与之相对应的“意素核”
也可作同样的等级排序.排除不同意素,相对应的现代的目的价值的“意素核”也可形成现代法之“目的价值
等级”:自然法←自由←博爱←正义←功利(自由特指老子式的自由).在无根的现代性中,此现代的“目的价
值等级”可作为法治的整体目的,为现实中无法解决的法律价值冲突提供参考.
间接言语行为社会符号学视角的多模态话语分析 —以一则戒烟日宣传海报为例
社会符号学 多模态 海报
2014/8/5
多模态是语篇的内在属性。本文从多模态的理论背景出发，以一则戒烟海报为例，从社会符号学的视角分析了图像模态和文本模态之间的相互作用，发现不同模态间相对应的元功能在其自身功能的实现过程中相互依赖，相互促进，从而增强和延伸整个多模态语篇的意义。
本文力图介绍认知科学的理论和方法如何被应用于符号学研究, 从而导致认知符号学( cognitiv e sem iotics)的出现和发展。文章在∀认知符号学#初发6期基础上介绍: 基于内部心智表达和外部社会结构互动的认知符号模式, 作为人类经验极为重要的施事及其作为主体间理解和互动的基础, 施事对符号的意识, 关于意义的符号学和关于思维的认知科学的自然汇合点的认知诗学, 新结构主义符号...
认知符号学视域中的体验性
认知符号学 体验 认知语言学
2012/5/2
2007年《认知符号学》这一国际学术刊物的问世标志着认知符号学作为符号学研究的一个分支已经从起步阶段逐渐走向成熟。认知符号学研究试图跟踪意义研究的最新发展,寻求认知科学与符号学的结合,促进这两大学科之间的对话、辩论与合作。本文从认知符号学角度出发审视认知语言学的体验观,指出认知语言学体验观的一些局限性,并从认知符号学视角对体验性进行初步探讨。
灵动的符号：从符号学角度看蜀茶文化发展
巴蜀文化 蜀茶文化 符号化
2009/11/28
在少君回忆成都影象当中，他深情款款地写到：“世人只知道酒能醉人，到了成都，才知道茶亦能醉人……”是的，成都的茶俗风情让热爱茶文化的人士陶醉，它是那样的缠绵，那样的让人回味。茶馆文化真实反映了成都人的悠闲生活方式，它深深地扎根于这片沃土里，开花结果。与其说饮茶是成都人生活不可或缺的部分，不如说饮茶早已成为标志成都生活的一个行为符号。
中国符号学研究回顾与展望
中国 符号学 回顾 展望
2008/6/28
文化是人类的符号化的思维和行为。人们精神交往的手段是由一系列可感知的符号单元组成的完整系统。德国哲学家卡西尔有句名言：人是"符号的动物"。符号学的研究，可以追溯到古希腊。古希腊医学家希波克拉底把病人的症状看作符号，被称为"符号学之父"。符号最基本的功能是认知和交际。符号学是一个跨学科的新兴研究领域，是逻辑学、语言学、哲学、文学、艺术、宗教学等众多门类的交叉学科，侧重记号的构成、表意方式和交流方式的...
进年来我国出版的几本符号学译著
符号学
2008/5/8
最近几年，我国出版了多本外国学者符号学译著。任何信息传播(包括新闻传播)的基本元素都是符号，而非语言符号都可以还原为语言符号来说明和理解。因此，研究语言的记录符号——文字，是新闻传播学基础的基础。理解了传播的最小细胞，才可能再深刻地感觉信息传播。下面简单介绍其中的几本书：
《符号帝国》
［法］罗兰. 巴尔特(Roland Barthes)著，孙乃修译，商务印书馆1994年2月中文版，164...