搜索结果: 106-120 共查到“知识库 科学技术哲学 哲学”相关记录266条 . 查询时间(0.582 秒)
认知科学与哲学关系的历史审视
认知科学 哲学 心智 心理表征
2008/9/25
认知科学与哲学有着十分紧密的联系。认知科学根源于哲学,同时又包含着许多哲学问题;在理
论上,认知科学经历了从形而上学思辨到心理实验,从内省主义到行为主义,从认知主义到联结主义、计算表
征主义综合的范式更替;在方法上,表现出从内省审查到行为分析、从心理还原到功能建构、从符号运算到人
工神经网络的转变。
当代科学哲学的“认知转向”及其成因
科学哲学 认知转向
2008/9/25
科学哲学在20 世纪的蓬勃发展中,形成了逻辑经验主义、批评理性主义(证伪主义) 、历史主义和后历史主义众多流派,先后经历了“语言转向”、“解释转向”、“修辞转向”[ 1 ] 。“修辞转向”之后,科学哲学似乎走到了尽头,清晰的思想发展脉络模糊了,研究趋向不明显了,难怪费耶阿本德悲观地
说,科学哲学只有伟大的过去而不再有辉煌的未来。认知科学在70 年代末的兴起,使科学哲学再度焕发了青春。据笔者不完...
西方科学哲学中的形而上学与反形而上学
科学哲学 形而上学 反形而上学
2008/9/24
科学哲学中的形而上学是指“超经验的本体论”。即超越以经验为基础的实证科学范围, 研究关
于世界的本质及其规律的知识和学说。20 世纪西方科学哲学就形而上学与反形而上学的特点而言, 经历了一
个“拒斥形而上学→肯定形而上学→内化形而上学→回归形而上学”的发展过程。其具体表现是: 逻辑经验主义拒斥形而上学; 证伪主义肯定形而上学; 历史主义内化形而上学; 科学实在论回归形而上学。这一过程表明, 形...
“心理转向”是继“语言转向”之后,科学哲学在其理论发展和演变过程中呈现出的又一重要趋向性特征。
这一人类哲学理性的又一次进步归根结底是由语言哲学发展过程中的内在压力、科学发展所产生的外在动力以及西方科学哲学发展在后现代景观下的客观要求所决定的。因此,它是科学与哲学自身逻辑发展自然而又必然的趋向。它的形成消解了科学及哲学研究中理性主义与非理性主义的极端对立,为科学主义与人文主义、英美哲学及大陆哲学...
论哲学对认知科学的作用
哲学 认知科学
2008/9/23
20 世纪50 年代中期, 人工智能(AI) 开始借助表征和计算程序来发展关于心智的理论,
于是认知科学开始初露端倪。70 年代中期成立了认知科学学会, 并出版了认知科学杂志。
目前, 在北美和欧洲的众多大学中设立了认知科学专业, 更多的大学则开设了认知科学课
程。在短短的几十年中, 认知科学得到迅速发展。
唐·伊德,1934年生,现任教于纽约州立大学石溪分校,当代美国著名现象学家和技术哲学家。伊德与欧洲大陆哲学有着亲缘关系,他曾拥有神学学位,博士论文是保罗·利科的现象学,后又受了梅洛-庞蒂的影响,且本人也是德裔。但他对传统大陆哲学持有的却是激烈的批判态度:拒绝理性思辨,注重对具体知觉经验的分析,提倡案例研究;而对那些认为他“搞的不是哲学研究”的指责不为所动,坚持自己美国式的实用主义风格,在现象学、...
“孪生地球”假设,是美国著名哲学家普特南提出的关于指称论证中的重要假设之一。该假设及其
论证与辩护,不仅颠覆了语言哲学中对于意义及因果指称理论的传统认识论问题,而且指出了新的认知路径。这一假设不仅引发了许多争论,也蕴涵了许多哲学思想,并在批判传统本体的、心智构架的认知形式的基础上,形成了假想的和语境的认知形式。这两种新的认知形式,极大地扩展了“孪生地球”假设的哲学和科学意义。
当代西方分析哲学与诠释学的融合:方法论维度
分析哲学 诠释学 方法论
2008/9/10
本文分析了分析哲学和诠释学的渊源及其特征,从方法论的维度阐明了分析哲学和诠释学之间相互
沟通和对话的可能性和必要性。
分析哲学和解释学的融合———罗蒂和阿佩尔的哲学融合模式
分析哲学 解释学 后哲学文化 先验符号学
2008/9/9
分析哲学与解释学之间的沟通和对话代表了当代西方哲学的一个发展趋向。本文分析
了当代著名哲学家罗蒂和阿佩尔如何从不同的哲学传统建构沟通分析哲学和解释学的“桥梁”,从
而表明了当代分析哲学和解释学发展中的融合趋向。
分析哲学和解释学的融合趋向
分析哲学 解释学
2008/9/9
“分析哲学”和“解释学”分别代表了两个不同的哲学主题, 反映了不同的哲学情绪,
长期以来这两种哲学形态处于相互对峙的状态, 它们在“对抗”和“排斥”中展现了科学主
义和人文主义的不同风格。但从上个世纪中叶以来, 这两个哲学流派从僵持走向了沟通和对
话, 分析哲学开始吸取解释学的思想, 解释学也接受了分析哲学的方法, 二者交叉和融合的
趋向越来越明显地体现在各自的最新发展中。
另一种先验哲学———卡尔—奥托·阿佩尔哲学述要
卡尔—奥托·阿佩尔 先验符号学 交流共同体 完成行为式矛盾
2008/9/8
当代德国哲学家卡尔—奥托·阿佩尔力图在20 世纪语言哲学的背景下改造康德的
先验哲学,建构沟通解释学和分析哲学的另一种先验哲学———先验符号学。先验符号学的内核
在于语言的先验性,语言交流共同体为这种先验性提供了保障。因此,阿佩尔的先验哲学在语
言分析哲学的基础上,通过对康德哲学的符号化,为沟通解释和说明路径提供了辩证的中介。
海德格尔技术之思的宗旨:哲学的终结抑或哲学发展的新方向
海德格尔 哲学 方向
2008/8/27
从20世纪30年代开始,海德格尔对现代技术作出了大量思考。在《哲学的终结和思的任务》一文中,海德格尔道出了他对现代技术进行追问的意图:“追问通向答案之途。如若答案毕竟可得,那它就必在于一种思想的转换,而不在于一种对某个事态的陈述”(1)。此句话表明海德格尔对现代技术进行思考的意图并不是简单的现象层面的批判,而是为了批判技术背后的哲学思维方式,在他看来,这种哲学在现时代已经进入其终结了,哲学终结之际...
从海德格尔的技术哲学看生态技术的确立
海德格尔 技术哲学 生态技术
2008/8/25
技术在人类生活以及自然改造中起着什么样的作用呢?海德格尔在哲学上作了深入的探讨。他认为,传统的技术的工具性和人类学的规定是正确的,但不是真实的,没有揭示出技术的本质。通过对技术的历史学和词源学的考察,海德格尔认为,技术是世上万物的一种解蔽方式。只不过古代技术和现代技术的解蔽方式是不同的。前者是与艺术、科学等是紧密联系的,而且是统一的,是自然状态的解蔽,反映了自然理性,是天地神人的四重统一体;而现代...