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搜索结果: 1-15 共查到知识库 中国民族相关记录123条 . 查询时间(0.426 秒)
为规范中国民族医药协会分支机构的管理,积极发挥各分支机构的作用,根据国务院《社会团体登记管理条例》、《民间非营利组织会计制度》及《国家民委社会团体管理办法》和《中国民族医药协会章程》等有关规定,制定本办法(以下简称《办法》)。
民族医药是我国医药卫生事业的重要组成部分,促进民族医药科学技术的发展与创新,是提高人民健康水平的重要保障。为了奖励在民族医药科学技术活动中做出突出贡献的公民、组织,调动广大民族医药科学技术工作者的积极性和创造性,促进我国民族医药科学技术的发展,根据《中华人民共和国科学技术进步法》《国家功勋荣誉表彰条例》《国家科学技术奖励条例》等法律规则,制定本办法。
“中华民族共同体”的中国民族文学价值观念区别于“民族民族文学”。作为应然价值观念,它的基本涵义为:“中国民族文学”基于“中华民族共同体”属性并得到规定,是56个民族文学组成的整体性概念,中国民族文学是多民族一体的文学。本研究从历史与现实的合理依据、审美情感与艺术选择的合理性与可能性、“中国民族文学”走向世界的合理性与可能性等三方面论证了该价值观念之成立。
20世纪50年代以来,中国官方机构和媒体长期把“少数民族”译为“Minority nationality”。其来源于苏联把它的各民族译成英文时使用的“nationality”。
民族法治是民族法治实践与民族法治理论的统一。新中国成立70年来,我国民族法治建设大体经历了初创、恢复与提升和快速发展三个阶段。70年来,我国民族法治实践高度重视法律规范体系、实施监督检查体系和运行保障体系的健全完善,有效促进了民族地区经济发展和社会稳定。民族法治理论研究立足于中国本土问题,初步形成了中国特色的民族法学科的学术体系和话语体系。新时代我国民族法治建设需要围绕民族工作的基本主题,进一步提...
近年来,中国社会科学院民族文学研究所副研究员杨杰宏在丽江洞经音乐、东巴叙事传统和东巴神话等方面的研究成果迭出,正在形成其个人的学术优长和特色。《东巴叙事传统研究》便是他深入研究南方少数民族史诗的最新成果之一。100年来,国内外学者对东巴文化的研究成果众多,但都没有提出东巴叙事传统的概念。可以说,杨杰宏是最早提出“东巴叙事传统”这个学术概念的人。他的新著《东巴叙事传统研究》对这一概念进行了深入论析,...
党的十八大以来,习近平同志围绕文化自信作 出了一系列重要论述,强调坚定中国特色社会主义道 路自信、理论自信、制度自信。说到底,就是要坚定 文化自信,文化自信也是更基本、更深沉、更持久的力 量。回顾中国改革开放40年的发展历程,民族文化 自信与传承保护是中国旅游业发展的基石,但是民 族文化自信与传承保护也遇到了极大的市场挑战。
现代体育运动全球化传播与民族化的互动如影随形。现代体育运动与中国民族传统体育的文化互动,促使中国民族传统体育经历从文化冲突中民族文化身份的捍卫,到文化模仿中民族文化身份的缺失,再到文化冲击中民族文化身份自省的变迁。
中国有着悠久的服饰文明与灿烂的服饰文化,各民族的传统元素历经千百年的洗礼流传了下来。 特别是近年来,国内外的服装品牌广泛运用中国元素,使古老的中国元素迸发出新的生命力。其中比利时品牌Dries Van Noten(德赖斯·范诺顿)是其中运用得较为成功的代表。文章选取2012~2016年Dries Van Noten设计作品中极具代表性的中国元素的图案,分析其在Dries Van Noten品牌中不...
国家的民族政策,总是体现着一定的价值偏好,蕴涵着一定的价值取向。国家民族政策的价值取向基本上是两种,即“民族主义”取向和“国家主义”取向。中国现行的民族政策基本是一种“民族主义”的取向。这样的价值取向不仅与中国共产党的执政地位存在一定程度的错位,而且还会导致一些始料不及的后果,因此,应该对这样的价值取向进行调整,逐步实现由“民族主义”的取向向“国家主义”的取向的转变,最终确立一种“国家主义”的基本...
任何民族政策,都包含着一定的价值取向。民族政策的价值取向构成了民族政策的真正底蕴,是民族政策的真正本质。民族政策的价值取向一旦形成,往往演化为一种外在的力量,影响着民族政策的发展。长期以来,中国形成了一种“民族主义”的价值取向。此种取向的民族政策在实践中发挥了重要的作用,取得了突出的成效,但也存在着一定的问题。现实的情况表明,中国民族政策价值取向的调整势在必行,通过调整确立一种将国家利益置于至上地...
中国中医科学院中国医史文献研究所资深研究员蔡景峰先生,1927年8月生于福建省南安县。1954年3月于国立湘雅医学院毕业后,被分配到中央人民医院(今北京大学人民医院),在热带病学专家钟惠澜的指导下,从事热带病的临床实践和研究。
当代中国民族民间舞蹈是一个内涵扩大了的“民族民间舞蹈”,它已不再是单纯的舞台舞蹈艺术,抑或是单纯的民间舞蹈文化所能简单归纳的,它跨越了两个层面,中和了两个领域,成为具有包容性与延展性的中国传统舞蹈的文化活体。对概念的廓清是研究中国民族民间舞蹈的首要任务。中国民族民间舞蹈是具有中国特色的多层次概念,不同层次之间的界面具有可伸缩的弹性,在交流中互相影响融合形成为一个完整的体系。
从文化传播的角度来考察中国民族体育(龙舟运动)在加拿大的发展现状,探讨其在多元文化社会构建中的价值;运用参与性后现代主义理论来诠释中国民族体育文化成为世界现代多元化体育文化中的可能性,并提出一些思考。
民族区域自治、民族平等和民族优惠为基石的中国民族政策体系,并不像一些学者认为的有政治“漏洞”,相反,它为实现国内各民族大团结、大发展和中华民族多元一体格局打下坚实政治根基。社会上某些人以“强制认同”为特征的民族政策“新思维”,将给民族工作实践带来极大的政治风险。民族关系调适的主导力量在政府,自觉实现以各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展为前提的民族交往交流交融,是民族工作必须坚持的基本方向

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