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2023年6月18日，“美学创新与存在论的变革”学术研讨会在武汉顺利召开。本次会议由湖北大学美学研究院主办，在湖北大学会议中心思诚厅举行。
亚里士多德的存在统一性被西方哲学的主流传统理解为类比的统一性，并且这种类比统一性所指向的就是实体。然而通过对亚里士多德的文本的阐释，海德格尔发现了一种不同于主流传统的对于存在统一性的理解，存在的统一性在于真理，当然这种真理不是判断的真理，而是存在的真理，这种统一性也不再是类比的统一性，而是处于匿名之中。这种“匿名”的统一性或许才是解决有关存在统一性是类比统一性还是单义性这一争论的一个更好的尝试。
在人类漫长的历史进程中，书籍点燃并散发着“存在之光”，我们藉由它抵抗存在之“偶性”所关联的种种恐怖——“黏滞”“破碎”“断裂”“无常”“死亡”等；同时它也是人类存在的“茧房”：只有不断突破，人类存在者才能最大限度地享有存在的“自由”。在世界阅读日即将到来之际，让我们重思书籍，重思阅读。
《技术与时间》是斯蒂格勒的代表作，奠定了他后期批判数字技术与“人类世”的思想基础。《技术与时间》与海德格尔的《存在与时间》具有亲缘性。用“技术”取代“存在”彰显了斯蒂格勒的哲学旨趣，即把基础存在论奠基于技术存在论。首先，斯蒂格勒接受“在世存在”的主张，并将它解释为“在自身之外存在”;其次，与海德格尔通过“向死存在”回到本真性不同，斯蒂格勒拒绝本真性概念，主张技术构成此在；再次，这意味着此在是可被构...
以知识论为本的哲学是受限于认识者视域的名词哲学，在其主体—客体的框架里无法解释人类的创制。因此，提出一种动词哲学，旨在以创世存在论为本，在创造者视域中重新理解存在和本源，以创制（facio）为出发点来理解一切需要反思的秩序、观念和历史。
存在论概念本身已经意味着三重存在论差异，它打破了抽象同一性的存在概念，使思维与存在之间的关系成为存在论的基本问题。立足于实践概念，历史唯物主义在辩证的历史过程中把握思维与存在的对立统一关系，现实被理解为实践中介的存在过程，思维与存在之间的循环成为存在和存在论的基本结构。立足于存在论差异和存在论循环，存在被理解为能在，后形而上学的存在论就是以实践为基础的能在论。因此，以实践思维为本质特征的历史唯物主...
本文聚焦于海德格尔后期在《艺术作品的本源》中“艺术家”的运思：相比于作品，艺术家无关紧要；作品中的真理作为世界与大地之争执将自身设立于作品中，而艺术家则在创作中自我消亡；作品愈“孤独”地解脱与艺术家的关联，便愈本质性地开启自身。显然，海德格尔后期试图开辟出不同于前期以此在通达存在的探问方式，而是通过分析艺术作品径直从存在之本有来运思存在，此在也现身为“此－在”。然而，借助夏皮罗的批评以及德里达的反...
存在论始于古代希腊，巴门尼德和赫拉克利特代表了两条不同的存在论道路。这种存在论本质上不同于我们一般所说的哲学存在论。我们一般所说的哲学存在论局限于事物性领域，就连逻辑学和数学也属事物性的领域，更遑论物理学这样的科学。甚至精神也属于事物性的领域。这一哲学存在论有巨大的“有效性”。但是，早在《巴黎手稿》时马克思就已经意识到，这一哲学存在论有一个重大问题，那就是把真实的事物和事情对象化、客体化、质料化了...
柏拉图对话《斐多》的主题是灵魂不朽。不朽、灵魂,以及灵魂不朽等问题,在柏拉图的许多对话中都被反复讨论过。(cf.Sedley,pp.145-161;Plato,1972,p.11,19-23)与其他对话相比,《斐多》的最独特之处在于,它是在苏格拉底死去的这一天,从生死角度来讨论这些问题的。因而灵魂不朽又可分别理解为“灵魂永远存在”或“灵魂永远活着”,正是对这两种理解之间的偏差,造成了格贝与辛弥亚对...
大约开始于 14 世纪亚平宁半岛上的意大利文艺复兴运动构成了人类发展史上的一个“事件”，通过不足 200 年的发展过渡，欧洲社会便从中世纪的宗教野蛮一下子跃入到了高速发展的近代时期。与经济政治等发展相一致，文艺复兴时期的伦理道德风貌随同当时的文化社会思潮一起发生了根本性转变。
海德格尔“虚无的存在学”的三个进路
虚无主义 虚无的存在学 存在的遗忘 无化
2016/11/24
海德格尔虚无—存在意义的阐释,特别体现为如下三个关键进路。一是基于存在论差异,将虚无主义看成存在遗忘的直接后果,并由此在生存论转向语言存在论。二是从描述"存在的离弃"转入揭示"无"之存在性质。三是向虚无—存在的回返及其生存论与语言领会。上述三个进路,前接存在话语的探源,后接对离弃存在话语的"Ereignis"的自觉,构成了海氏的"虚无的存在学"。
南京师范大学公共管理学院现代西方哲学课件第八讲 存在主义
南京师范大学公共管理学院 现代西方哲学 课件 第八讲 存在主义
2015/7/14
南京师范大学公共管理学院现代西方哲学课件第八讲 存在主义。
南京师范大学公共管理学院当代西方哲学问题课件第二十一讲 上帝存在的本体论论证。
黑河学院思政教学科研部马克思主义哲学原理课件第三章第二节 人对物质世界的实践把握。
黑河学院思政教学科研部马克思主义哲学原理课件第二章第二节 物质的根本属性和存在形式。