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2022年3月29日，中国文学艺术界联合会第十一届全国委员会第二次全体会议审议通过《中国文艺工作者职业道德公约（修订稿）》（简称《公约（修订稿）》）。据了解，《公约》于2012年3月颁布，在弘扬职业精神、规范职业行为、推动文艺界行风建设等方面发挥了积极作用。近年来，随着我国经济社会的快速发展和改革开放的不断推进，文艺队伍发生深刻变化，新的文艺群体大量涌现，新的文艺组织日益活跃，新的文艺形态层出不穷...
赵维国 刘源：《红楼梦》中语言暴力的阐释——伦理道德视域下的话语权探讨
红楼梦 语言暴力 伦理道德
2021/10/25
《红楼梦》中的语言暴力书写比比皆是，通过不同的表现形态出现在文本中。以《红楼梦》语言暴力现象作为研究对象，从表现形态、人物书写、道德评判三个方面解析语言暴力，探讨伦理道德视阈下的话语权。根据《红楼梦》中语言冲突的表现形态，其语言暴力可概括为禁忌语言、贬损语言、歧视语言、诅咒语言四种类型。在《红楼梦》人物书写中，暴力语言不仅推动了故事情节的发展，也深刻地刻画了人物形象。同时，语言暴力不仅仅是一种语言...
2021年5月28日下午，“学术论文写作与科学道德规范”讲座在公共教学三楼3101举办，讲座由中国人民大学“杰出学者”特聘教授，中国人民大学文学院院长、教授陈剑澜主讲。
党团学办公室主任罗观老师主持讲座。她介绍到，为贯彻落实习近平总书记关于全国科学道德和科研诚信建设工作的重要指示精神，引导广大同学坚守学术道德和科研伦理，践行学术规范，同时也结合学院党史学习教育系列活动，回应同学们关于“如何写好一...
2019年12月27日，由我校文学院徐国荣教授校注的《道德经》（中英双语·诵读版）新书首发式在中国外文局举行。至此，“双语诵读中华经典”丛书《论语》（中英双语·诵读版）、《道德经》（中英双语·诵读版）、《孙子兵法》（中英双语·诵读版）正式合体亮相，以“双语+音频”的新形式助力传播中国文化。
道德的批判与建构 ——基于恩格斯《反杜林论》的原典解读
恩格斯 杜林 道德 永恒真理
2018/10/16
恩格斯在《反杜林论》中对杜林唯心主义形而上学道德论进行了深刻批判,从认识论基础、真理观前提和价值论原则3个维度揭示了杜林永恒道德论的先验论、最后的终极的真理观、完全的平等观和绝对的自由观等错误思想,并在此基础之上从唯物史观的角度系统阐述了道德的根源、本质和基本特性,建构了马克思主义的道德观。道德作为调节人们行为的规范,根源于社会经济关系,具有阶级性和历史性。恩格斯的道德观不仅为我们正确认识我国当前...
视频：河南师范大学文学院文学研究专题教学录像 树立学科自信，恪守学术道德。
本文以杰克·伦敦的拳击小说创作为例,借助文学伦理学批评方法,从伦理身份和伦理选择等关键词入手,阐释拳击场上的胜负较量和现实生活中的生存斗争之间相互交织、相互影响的关系,对杰克·伦敦文学创作受到进化论影响的观点提出一种新的解读,旨在揭示杰克·伦敦在创作各个阶段对于进化论和伦理之间关系的不同理解。具体来说,杰克·伦敦借由拳击这一具有争议性的体育运动,探讨了自然斗争和人类伦理之间的矛盾和对抗,其晚期作品...
缅怀半塘学术成就 传承二北道德文章
缅怀半塘学术成就 传承二北道德文章
2014/10/29
2014年10月25日，为缅怀国学大师任中敏先生的学术成就，传承其学术精神，由凤凰出版社、扬州大学主办，扬州大学文学院承办的《任中敏文集》首发式暨学术研讨会在扬州大学召开。来自中国、韩国等高校和科研院所的50多位专家学者与会。
《道德经》内蕴的文章本体理论
老子 《道德经》 文章学 文章本体论
2012/9/27
《道德经》作为中华第一部个人学术专著，既是哲学圣典、道家首典，又是文章宝典、文章学元典。它不但包含老子的文章写作论和文章阅读论，而且内蕴丰厚的文章本体理论基因：“文原于道、文以明道”的文道观，“道法天地、文法自然”的文法观，“疾伪存真、言而有宗”的文质观，“言可表意、言不尽意”的言意观，“有无相成、虚实相生”的形神观，“‘无为’思维、辩证否定”的文思观，“言之有德、积德治文”的文德观，“美在真善、...
“中国经验”：道德悲剧与文学前景
道德悲剧 中国经验
2013/7/31
正像人们每每会从《金瓶梅》等小说去了解晚明社会的状况，从《红楼梦》里求解清中叶的中国社会与文化一样，将来有一天，人们必会从中国当代的小说中，去感知这个时代最真实和最隐秘的景致与影像。从这个意义上，我以为中国作家对于“中国经验”的敏感和寻找、想象与创造，是相当成功和眼光独具的。在格非的近作《春尽江南》中，最早忧虑人群精神状况的王元庆（端午的同母异父哥哥）出于其人性关怀与社会责任感，用全部的积蓄修造了...
手段与目标：一个道德悖论
道德悖论 三家分晋
2013/7/31
杀一个被抓获的刺客，容易；放一个被抓获的刺客，难。但赵襄子做到了。有人说，他这样做是为了鼓励自己的手下，也要像豫让对智伯一样忠心。这当然有道理，但是，我们为什么总是要从阴暗的一面来揣度人心呢？我们为什么就不能从正面、光明的一面来揣度人心呢？在这里，我就愿意理解为：赵襄子是被豫让的这种忠义精神感动了，对这样忠义的人有了敬意，不愿意杀他。
倾听边缘的声音——后现代主义小说《梦碎之地》的道德主题研究
《梦碎之地》 边缘 解构 道德主题
2012/9/26
韦恩·约翰斯顿在小说《梦碎之地》中通过解构、互文、戏仿等后现代主义的创作手法，对早已文本化的殖民伦理价值表征的正史进行了颠覆与解构；在截断正史表层线性叙述的同时，着重致力于重构湮没于其中的边缘史，展现了以往正史不曾示人的面貌，还原了历史多面性的特点。文章从文学伦理学研究角度出发，结合后现代主义理论、新历史主义理论与后殖民主义理论，通过文本细读的方式，分析小说《梦碎之地》的道德主题。
“学术规范与学术道德重建”研讨会综述
学术规范 学术道德 研讨会
2010/6/23
由中国艺术研究院主办、中国艺术研究院公共文化政策研究中心承办的“学术规范与学术道德重建”研讨会于4月11日在中国艺术研究院举行。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中国传媒大学、中国艺术研究院的专家学者共30余人出席了会议。