搜索结果: 1-15 共查到“中国少数民族文学 格萨尔”相关记录71条 . 查询时间(0.18 秒)
2022年6月21日下午，中国社会科学院民族文学研究所（以下简称民文所）民文沙龙第42期“《格萨尔·贵德分章本》的抄本属性及其译者的贡献”在腾讯会议上举行。本期沙龙由民文所李连荣研究员主讲，杨杰宏副研究员主持。
格萨尔史诗的新实践与中华民族共同体意识
格萨尔史诗 新实践 中华民族共同体意识
2023/3/3
格萨尔史诗新实践，指向“活形态”传承的“生生不息”以及“动态性”发展的多样性。“新实践”在于特定历史情境下生成的新文化档案，以及格萨尔史诗陈述方式和实践层次的多样性，强调实验性、探索性和创新性。作为非物质文化遗产和“口头传统”，从艺人说唱到书面文本，从集体记忆到个体创作，从传承形式的创新性转化到多样性实践, 格萨尔史诗传承新实践，充分显示了中华民族文化基因的内在属性，对筑牢中华民族共同体意识，以及...
藏族英雄史诗《格萨尔》岭国大将贾察霞嘎琐议
格萨尔 贾察 城堡
2023/3/3
本文通过实地调研，搜集了史诗《格萨尔》中的格萨尔及其岭国大将贾察霞嘎的有关传说、遗址遗物，并结合大量的史诗文本资料，对相关问题进行探讨，认为藏族史诗《格萨尔》有着重要的文学和历史价值。对铸牢中华民族共同体意识具有重要的意义。
长期以来，藏族文学研究的对象都以书面文学为主，但书面文学并非藏族社会历史发展中文艺接受的主要形式。以听觉和视觉为主要传播载体的藏族口头文艺传统才是广大藏族民众中文艺创作、传播和接受的主要方式，其代表作为《格萨尔》史诗。《格萨尔》史诗的口头传统接受关系是双向的，既有古典学与口头诗学理论中业已论述的文艺接受过程，又存在不同类型受众的前理解构建出的史诗的多重身份。以《格萨尔》史诗为代表的中国口头传统研究...
21世纪以来《格萨尔》史诗研究的回顾与展望（图）
《格萨尔》 史诗 研究回顾
2023/3/17
21世纪以来，《格萨尔》史诗研究在文学研究、文化阐释、艺人研究、《格萨尔》史诗的区域化特征解析、史诗遗迹遗物普查、史诗艺术研究等方面均有不少力作问世，尤其在新的学术话语体系和新的时代发展背景下，《格萨尔》史诗文学研究的口头诗学转向、跨学科研究的学术实践及非遗语境下对史诗传承传播的关注更使《格萨尔》史诗研究在新世纪有了新的发展向度。
《格萨尔》意象化文本的哲学阐释
智态化叙事 诗性智慧 伏藏史诗 旦增扎巴文本；
2022/3/10
20世纪末，劳里·航柯在对西方史诗的研究中发现，史诗的范例是多样的，预言21世纪对史诗的研究将会更加多元化。随着世界文化多样性观念的深入，以及联合国教科文组织对非物质文化遗产保护与研究的重视，中国少数民族“三大史诗”研究已受到世界关注。对民间口头文学、史诗传承、史诗学的理论探讨，尤其是对中国少数民族活形态口传史诗珍贵价值的发掘和研究，开始进入深度性考察分析和学理性研究阶段。对史诗观念、史诗传统的认...
朝向未来 面向大众——古老常新的格萨尔史诗传统
“格萨（斯）尔”史诗 《格萨尔通识读物》 民族文化
2022/3/10
“格萨（斯）尔”史诗位居中国少数民族三大史诗之首。它在多个民族地区流传，但以藏蒙地区为主。藏族民众称之为“格萨尔”，蒙古族民众称之为“格斯尔”，近年经常将这两个主要传统合称为《格萨（斯）尔》。我国的《格萨（斯）尔》史诗的大规模保护工作迄今已经开展了四旬有余，这期间每年都有多种资料辑录类和研究类出版物面世。不过，今天看到《格萨尔通识读物》即将与读者见面，还是十分开心。这本书的特别之处在于，它凝结了老...
格萨尔史诗曲名和曲调之间的关系是格萨尔音乐研究领域长期关注的话题，但对于二者是否彼此对应，学者们却是众说纷纭、莫衷一是。以往的研究皆是从基于音乐技术分析的传统视野出发来寻找答案的，但在学术研究范式转型的当下，我们有必要借助口头传统相关理论，观照格萨尔曲名与曲调在书写文本与口头音声文本中的差异与互动，并在田野考察方法的基础上将目光投向不同类型、不同流布区域的格萨尔艺人，实现史诗音乐研究在当下的范式转...
《格萨尔》史诗的个体记忆形态及其建构
《格萨尔》 个体记忆 佛教化 集体记忆
2022/3/10
《格萨尔》个体记忆形态是作为其文本的传承方式或传承载体形式出现的,具有多类型特征。个体记忆在其演述形态上,除了具有史诗集体记忆时代的共享性特征外,还具有集体记忆的重构性特点。《格萨尔》个体记忆的形成始缘起于佛教化,但其产生与远古人类文明(文字社会之前)普遍演进规律相一致,即从集体记忆逐渐过渡到个体记忆时代。之后《格萨尔》记忆形态所发生的一系列变化也都在这样的框架内完成。如果说《格萨尔》集体记忆强调...
格萨尔藏戏传承实践及文化表征
藏戏说唱 格萨尔藏戏 传承实践 文化表征
2022/3/10
格萨尔藏戏将口头诗歌中的“歌”化为具体的表演行为动态实践，集声音、舞蹈、仪式和群体互动等多种事项于一体，是历史悠久、别具特色的藏戏剧种。格萨尔藏戏表演通过对古典时代民族民间文化的重构与想象，构成格萨尔史诗更丰富宽广的表达。作为文化象征的表述符号，格萨尔藏戏是口头传统研究中的表演民族志，其歌之舞之为本的口语系统，更贴近格萨尔史诗说唱本体，并重新廓清格萨尔史诗言说与书写之间复杂的关联，还口头说唱以本原...
回到声音：听觉文化视角的格萨尔说唱音乐传承实践
回到声音 《格萨尔》 说唱音乐 听觉文化
2022/3/10
格萨尔史诗说唱音乐是藏族民间说唱、口头诗歌、唱腔曲调三位一体的艺术传承表述方式，是承继了藏族民间口耳相传的原生性“声音”形态的说唱音乐。格萨尔史诗因为拥有体量庞大的说唱音乐而被称为“巨型的音乐诗剧”。无论是“单诗行同曲体”(stichic)，还是“多诗行异曲体”(strophic) ，在格萨尔史诗说唱中都有更加多样性的呈现，并混融存在。“视觉中心主义”的“读图时代”将人们带入单一的理性塑造中，过分...
2019年10月26日，中国社会科学院民族文学研究所和西南民族大学主办、全国《格萨（斯）尔》工作领导小组办公室、西南民族大学西南民族研究院承办的“第三届全国格萨尔研究西南基地学术论坛”（年会）开幕式在西南民族大学武候校区召开。中国社会科学院民族文学研究所纪委书记、副所长闫国飞和西南民族大学副校长张明善在开幕式上致辞，开幕式由中国社会科学院全国《格萨（斯）尔》工作领导小组办公室主任诺布旺丹主持。
为总结“格萨（斯）尔”史诗传统列入人类非物质遗产名录以来保护与传承方面取得的成绩与经验，制定“全国《格萨（斯）尔》非物质文化遗产统筹保护规划”，进一步做好今后《格萨（斯）尔》非遗的保护与传承工作，由全国《格萨（斯）尔》工作领导小组办公室主办，青海省《格萨（斯）尔》史诗研究所承办的“青海地区《格萨（斯）尔》非物质文化遗产保护与传承十周年（2009-2019）研讨会”于2019年10月9-12日在西宁...
一生戎马、征战南北、惩恶扬善的格萨尔王英雄传奇故事，历史悠久、结构宏伟，跌宕起伏、气势磅礴，口口相授、代代流传，被誉为“东方的荷马史诗”。源于民间生活、传于说唱艺人，藏族人称其为《格萨尔王传》，蒙古族人称为《格斯尔王传》。“《格萨（斯）尔》是民族融合的结晶，更是民族团结的见证。”中央西藏工作协调小组办公室副主任斯塔把这部巨著看作一部跨国界、跨民族传播的史诗，它流传于我国西藏、青海、甘肃、四川、云南...