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视频:浙江工业大学中国古代文学第43讲红楼梦的艺术特色。
2011年12月10月晚,四川大学文学与人类学研究所邀请了中国社会科学院民族文学研究所研究员、《民族文学研究》前主编、“中国多民族文学论坛”学术委员会主席、满族学者关纪新先生在文科楼会议室二楼会议室进行了题为《<红楼梦>与满族文化》的讲座,吸引了我校众多师生前来聆听。讲座由文学人类学专业的梁昭老师主持。
2010年8月2日,来自全国的120多名红学家齐聚北京,除就《红楼梦》研究中多项议题进行学术研讨交流外,许多老专家和学者们还抚今追昔,回忆了当年学会成立时那些令人感动与难忘的人和事。会中,专家们对白家疃、曹雪芹纪念馆、恭王府进行了考察。本次会议还进行了学会新领导机构的选举,我所古代室夏薇当选为全国红楼梦学会常务理事,并作题为“《红楼梦》杨继振旧藏本的总目”的大会发言。
“抄捡大观园”是《红楼梦》中的大事件。“大观园”是贾府为迎接贵妃元春省亲而建造的。这座园子方园二里半,里面有湖山楼阁、亭台轩馆、名花异草无一不全。元春看了都觉得“太奢华了!”元春省亲之后,认为空废着可惜,就命姐妹们和宝玉进去住,因而大观园中除宝玉一个男子外,都是女子。其中大多数是年轻的婢女、丫环。比较而言,大观园是贾府中一块比较自由的天地,也是一块比较洁净的“世外桃源”。贾宝玉的叛逆性格就是在这个...
天津外国语学院汉学院红楼梦参考书目。
浅谈《红楼梦》诗词的艺术     红楼梦  诗词  艺术       2009/11/17
红楼梦》是作者用一生心血写成的一部伟大的现实主义文学杰作。它全面地表现了封建社会末期的社会生活,揭示了以贾府为代表的封建贵族阶级必然殁落的历史命运。作者为了更生动更深刻地表达主题思想,描绘典型环境,塑造典型性格,展开故事情节,反映社会风俗风貌,以宝玉、黛玉、宝钗三人的爱情故事和人物性格为主线。作者在《红楼梦》中运用了大量的诗词曲赋,作者写的这些诗词曲赋,是前无古人的杰作,应用了很多雅俗分明、五彩...
析《红楼梦》的宿命结构     红楼梦  宿命结构  色空观  谶言       2009/11/11
分析了作品宿命结构的表现及其功能。认为这一宿命结构由两大要素构成。一个是顽 石经历,体现佛教色即是空的观念,主要起引导作品的情节和中心人物宝玉归宿的作用;另一个是 神秘谶言,它时时进入作品的写实层面,不仅决定着贾府的青年女子,特别是贾府中那些美丽的少 女少妇们无一例外走向悲惨的结局,而且也决定着贾府两大家庭的没落命运。
红楼梦》与中国文化     中国文化  红楼梦       2009/11/2
红楼梦》与中国文化。
红楼梦人物论》     红楼梦人物论  王昆仑       2009/9/11
红楼梦人物论》。
红楼梦》里的宠物      红楼梦  宠物        2009/6/24
  《红楼梦》里出现得最多的宠物是禽鸟。第三回黛玉初进贾府,先到西边贾母的院落,进入垂花门,只见“两边穿山游廊,厢房挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀”。后来盖起大观园,怡红院里禽鸟更多。怡红院里的特色植物是蕉棠两植,特色宠物,第二十六回通过到访的贾芸眼中看到“那边有两只仙鹤在松树下剔翎”。当然也写道“一溜回廊上吊着各色笼子,各色仙禽异鸟”,但仙鹤显然是宝玉的最爱,他迁入怡红院后便写出《四季即事诗》,...
建统治阶级的奢靡、丑恶,展示出封建社会必然走向崩溃的历史命运.这是我们自认为,假想这是作者曹雪芹的本意,然而作者曹雪芹的本意是什么呢?曹雪芹生活在封建社会顶峰时期,虽然自己处于家族没落的阶段,但曹雪芹还没有这样高的思想觉悟,由于受社会制度的局限也不可能有这么高的思想觉悟,通过写一个贵族大家庭的兴衰变化,揭露了封建统治阶级的奢靡、丑恶,展示出封建社会必然走向崩溃的历史命运.这是不是有点儿戏,有点玩笑...
如同《红楼梦》的主题之尚无定论一样,《红楼梦》的主线也是研究者们长期争论不休的问题。然而,象《红楼梦》这样的长篇叙事作品,应该能理出一条它的结构主线。我以为讨论《红楼梦》均主线,必须首先明确一个前提,即在《红楼梦》诸多版本中确定一种本子,才有讨论的基础,否则,仁智互见,莫衷一是。那末,确定哪种版本为好呢?以我看,还是以现在大量刊行的一百二十回本为好。虽然它的后四十回系高鹗所续,也不论该续有多少缺点...
红学在发展,从旧红学到新红学的过程姑且不论,就五十年代以来,除了在众所周知的反常的历史时期以外,人们研究《红楼梦》的视野,总是在不断地扩展。特别是到了八十年代,人们更从历史学、政治学、社会学、心理学以及美学等等不同方面,对《红楼梦》进行了宏观与微观并重的深入研究。并取得了不同程度的突破。在此基础上,当前人们的眼光,又逐渐转向从中国传统文化的总体结构来探讨《红楼梦》的诸多问题。显然,这又是一个发展,...

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