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再谈三国历史上诸葛亮为什么投靠刘备（图）
三国 诸葛亮 刘备 三顾茅庐
2012/7/20
诸葛亮，琅邪郡阳都县人,从17岁起开始，就隐居隆中（今湖北襄樊）过着半耕半读的生活。他一方面博览群书、勤于思考，一方面拜师访友，广泛地与社会接触。经过十年的艰苦磨砺，逐渐成为一名学识渊博、见解独到的青年才俊，确实是一位天才。据《三国志》记载，诸葛亮志存高远，在隆中时，就经常把自己比作古代名相管仲和名将领乐毅。
浅谈历史：三国诸葛亮
历史 三国 诸葛亮
2012/7/20
诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
探析“诸葛亮火烧博望”的历史缘由
诸葛亮火烧博望 历史缘由
2012/7/24
《三国演义》是我国最为成功的历史小说之一，它的成功不仅在于其对波澜壮阔的战争场面的描述，此外，该书对于人物的生动刻画也是其成功的主要原因。在该书的四百多个人物中，作者罗贯中先生对于诸葛亮这位灵魂人物的塑造最为传神，形成了极为光彩夺目的艺术形象，具有很强的艺术感染力和人文感召力，在民间影响深远，历来为人们所敬仰。其笔下的卧龙先生超凡出世，淡泊名利，上知天文、下通地理、中晓人和，算无遗策、计无常形、运...
诸葛亮“挥泪斩马谡” 历史最大冤案？
诸葛亮 挥泪斩马谡 冤案
2012/7/24
读过三国演义小说的朋友都知道，三国演义“第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休”里有诸葛亮挥泪斩马谡的情节，那么这段故事到底是真还是假的呢？诸葛亮“挥泪斩马谡”一节，随着小说《三国演义》的流传而家喻户晓。其实，历史上，诸葛亮没有真的斩过马谡。诸葛亮“挥泪斩马谡”实是一起“冤案”。
给诸葛亮一个正确的历史定位
诸葛亮 历史定位
2012/7/20
唐朝大诗人杜甫有诗云：“丞相祠堂那处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这首诗的题目叫《蜀相》，为啥不叫《汉相》呢？要知道诸葛亮代表的可是一个新形态的“汉室”政权。看来杜甫老先生对诸葛亮的历史定位是亦准确亦不准确。
从历史看领导之：曾国藩与诸葛亮
历史 领导 曾国藩与诸葛亮
2011/9/16
以诸葛亮与曾国藩相较。诸葛亮是中国历史上几近于完美的政治人物，三国志的作者陈寿评诸葛亮“将略非其所长”，结果他自己被后世责骂了一千多年，诸葛亮是历史上我们几乎无法触及的完美人物。曾国藩则是近代史上优秀的人物之一，姑且不论他是否应该攻打太平天国，他挽回了濒临灭亡的清朝，在他的带领之下，几乎瘫痪的清朝军队制度、政治制度、地方制度、税收制度都开创了新的局面。而他的手下左宗棠、李鸿章、沈葆帧等，都是中国接...
从公元181年到280年一个世纪的时问里。在统一与分裂较量的历史进程中，诸葛亮所处的历史时空即为大争时代．在此历史背景下，诸葛亮的政治伦理观和社会历史观二者互为表里的特点体现了诸葛亮一生的理想信念和政治目标及全部的社会实践。诸葛亮作为在乱世当中成长起来的封建社会一位成熟的政治家，他的政治伦理观和社会历史观体现了历史的进步性．又体现了他一定的历史局限性．
艺术与历史的共存——论关羽形象的多重意蕴
艺术 历史 关羽形象
2008/6/28
当前关公文化的研究渐成为热门,文学研究者,民俗学家,历史学者,商人,地方官员,海外华人乃至普通老百姓纷纷涉足其中,在言说关羽时经常有意无意地用一种历史的误读来理解和认识关羽,即混淆了文学艺术的关羽与历史之关羽的区别,或以文学艺术的关羽附会历史的关羽(如一些地方政府的关公文化活动中以关羽的小说戏曲及民间传说的形象替代历史中关羽的形象,穿凿附会地考证艺术关羽的真实存在),或以历史的关羽苛求文学艺术的关...
从人到神:对诸葛亮历史形象兼神化形象的考察
诸葛亮 神化 三国志 三国演义
2010/4/30
诸葛亮，东汉末著名历史人物。其业绩为后人景仰，并在后世传播过程中，形成一种诸葛亮文化现象。《三国志》为信史，在其基础上衍生出的是较贴近历史本原的诸葛亮“历史形象”。此后，经多方演绎，特别是经《三国演义》塑造，诸葛亮形象逐步走向神化。在诸葛亮的神化过程中，其德、行、言等自身条件是最基本前提；戏剧、小说、诗歌等社会传播方式则在其中起到了～种外在推动作用；此外，封建统治者、封建知识分子和普通百姓也在诸葛...
如何历史地看待有关诸葛亮的几个问题
诸葛亮 一流 政治前途 隐居
2010/4/30
文章主要论述了有关诸葛亮的三个方面的问题：一、诸葛亮是三国时期一流的军事家；二、诸葛亮娶丑妻不是为了政治前途；三、诸葛亮在隆中隐居是真心的而非有所待。
诸葛亮出山从政的历史意义
诸葛亮 隆中对 三国
2010/4/30
诸葛亮出山从政后的治政、治军、治国、外交的实践，及其三国历史发展的实际情况，充分证明了他的远见卓识，证明了他的《隆中对策》的确是“旷世奇策”、“千古绝唱”，是世界谋略宝库中的精华典范。诸葛亮出山从政后的中国历史，证明了他的确是“三国论”的首创者，蜀汉政权的重要谋划者、开创者，蜀汉外交的坚定捍卫者，“南抚夷越”、“西和诸戎”的坚定执行者，三国鼎立局面形成、支撑的主要人物之一。诸葛亮出山从政开辟了中国...
该如何解读诸葛亮等历史人物（图）
诸葛亮 历史人物 解读
2007/9/21
如今一些有着学者身份和专家地位的人，也时不时会冒出一点反叛历史的冲动，如对孔老夫子的研究，有人抓住“丧家犬”来大做文章；对司马相如的风流倜傥，有人考据成“劫财劫色”；对诸葛亮的忠君报国，有人演绎成为伪君子瞒天过海的作秀；而把大诗人李白直接解读成“大唐第一古惑仔”……这些人研究历史可谓激情四溢，挥动手中的判笔任意批注古人。我们强调要还原历史的真实，但做到真正的还原委实不易。当出土的人物经过自然的“风...
《三国演义》的启示——谈谈历史题材创作的“边界”问题
历史题材创作 文学叙事 历史叙事
2007/9/19
文学的想象与虚构究竟应该在多大程度上受到历史叙事的制约是目前学界关于历史题材文学创作讨论的焦点问题之一。《三国演义》是中国文学史上最成功的历史小说，考察一下这部小说的文学叙事和它所主要依据的史书《三国志》的历史叙事做一些比较，看看前者在多大程度上超越了后者的限制，对于我们今天的历史题材创作是有重要借鉴价值的。
历史与演义：周瑜的赤壁火攻属于吴人虚构
周瑜 赤壁之战 火攻
2007/9/18
《三国志演义》以战争描写著称後世。明人评价《三国志演义》，向有“据正史，采小说，证文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入”的褒誉，清儒章学诚归结为“七实三虚”之说，遂成定谳，而为後世文学史、小说史乐于引用。其间偶有争议，亦仅限于《三国志》与《三国志演义》文史之异同，而鲜有谈及其中的“三虚”，是否另有素材来源的问题。本篇另辟蹊径，探讨《三国志演义》中的“实中之虚”与“虚中之实”，以见其增益部分中的宋元事实...