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2022年11月27日，“尼采与超人类主义学术研讨会”在上海社会科学院哲学研究所召开。此次会议由哲学所科学技术哲学创新团队与复旦大学“当代新兴人类增强技术前沿的人文主义哲学研究”课题组联合主办，来自华侨大学、浙江大学、湖南大学、湖北大学、西北大学、广州工商学院、复旦大学、同济大学、上海交通大学、上海社会科学院哲学所，以及意大利约翰·卡波特大学（John Cabot University）的十余位学...
海德格尔对尼采的诠释
海德格尔 尼采
2008/8/19
一．海德格尔虽然在《存在与时间》里也引证了尼采《不合时宜的考察》关于三种历史学的观点，但前期海德格尔并未对尼采作专门研究，尼采研究乃是后期海德格尔的兴趣：
１．１９３６－１９４０年海德格尔共有５个学期专授尼采哲学，计：１９３６－３７年冬季学期“尼采：作为艺术的权力意志”；１９３７年夏期学期“尼采在西方思想中的形而上学基本位置：同一物的永恒回归”；１９３８－３９年冬季学期“...
尼采“一切价值重估”的思想是一种现代方法论
尼采 一切价值重估 思想 现代方法论
2008/8/18
本文拟认为，尼采思想可以转换为方法论；不论其形上学、美学、诗学及其艺术，也即他的方法。因为尼采创生的思想不是“观念”或为着观念，而是揭示生命真谛，使生命充盈强大、改造人类和世界的“武器”。实际上他的全部思想也可谓他的全部方法。现代世界产生了尼采，尼采的思想和方法当是现代世界的一种含义和方法。其中，尼采的“一切价值重估”思想，构成现代科学论、认识论的一种方法；也是历史认识论、社会认识论的一种...
自1949年以来，中国大陆哲学界关于尼采的正统观点是，他“公开拒绝科学”，“反对理性主义”。本文认为，尼采并不拒绝科学，也不完全否定理性。理由是：（1）尼采曾认真研究科学。（2）在1876-1883年间，他强调实证科学，有许多赞颂科学的言论。（3）他虽然一再反对把科学理论等同于真理，但他仍认为科学是人类生存所必需。（4）尼采更认为，哲学应该建立在科学的基础之上。他宣扬“上帝死了”，永...