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《诗经》中“嘒”字的阐释史
《诗经》 “嘒”字 阐释史
2024/4/23
在《诗经》众篇目中，含有“嘒”（huì）字的共有五篇，分别是《小雅·小弁》“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒”、《商颂·那》“鞉鼓渊渊，嘒嘒管声”、《小雅·鱼藻之什·采菽》“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”、《大雅·云汉》“瞻昂昊天，有嘒其星”，以及《国风·召南·小星》“嘒彼小星，三五在东”。其中，前三篇里“嘒”都是作为状声词，与“鸣蜩”“管声”“鸾声”相联系，而在《云汉》和《小星》里，“嘒”字却是作为描写星象的状物词。在...
余冠英《诗经选》是《诗经》的精选本、普及本。该选本选目得当，注释简洁，训诂信实。自《诗经选》问世以来，就受到学界和广大读者的热烈欢迎，读者已逾百万，成为以现代《诗经》的数十种选本中影响最大的一种。
从跨语言比较视角看《诗经》“于V”结构
]跨语言比较 体貌 附着词 概念结构 《诗经》
2023/3/10
本文从跨语言比较视角分析《诗经》中“于V”结构的句法语义特性，发现在“王于兴师”“王于出征”“黄鸟于飞”“叔于田”这类“于V”结构中，出现在动词前的“于”用作助动词或体貌助词/附着词，其解读与英语以及其他语言中表示GO这一语义的动词一样，都有动态义。此外，“于”的句法地位还与英语中的a-前缀十分相似，二者都有加强语气的作用，并且都可以给相关动作添加一种栩栩如生的画面感。
出土文献表明，口头传统在早期《诗经》的创作、流传与演述过程之中都具有重要作用，甚至影响了书写文本的形成。从出土“诗”类文献与传世文献来看，早期诗歌的即兴口头创作、套语式的表达、嗟叹词的运用、“歌”体形态的呈现等方式，都展示出早期《诗经》口头创作的遗痕。上古时代“瞽矇传诗”的传统，以及出土“诗”类文献所见诗歌起兴句的同文、音近词的异文、章序的错乱现象，确乎表明早期《诗经》具有口头流传的特征。
从战国秦汉时代的文献来观察，先秦时代存在两个诗歌文化传统：音乐文化传统和文本文化传统。二者相互交叉，原是一个整体，但很早就有了比较明显的分际。音乐文化中的两周歌诗，至西晋荀勖修改雅乐而最终消亡。文本文化中的诗，在春秋时代的外交场所中被引用，已经开始了经典化过程。西汉以后的《诗经》明显属于文本文化传统。近年来学者们以口头和书写这两个概念工具讨论早期诗歌传统时，产生很多争议，一个易被忽略的原因是：这两...
2021年5月11日上午，浙江古籍出版社社长王旭斌、浙江文丛编辑中心主任路伟、办公室主任屈幼幼及祖胤蛟一行到访首都师范大学中国诗歌研究中心（以下简称诗歌中心），双方就《诗经要籍丛刊》的出版事宜签订合作协议。诗歌中心赵敏俐、左东岭、詹福瑞、冷卫国、李辉、桂枭等专家学者出席。会议由诗歌中心研究员李辉主持。
新出竹简推动《诗经》 燕飨诗研究
新出竹简 诗经 燕飨诗
2021/5/10
《诗经》燕飨诗的研究虽已历经近两千年，但一些重要问题仍未能很好地解决，如燕飨诗的产生年代、思想主旨、类型归属等。这些问题之所以未能彻底解决，大都是由于材料阙如。而随着出土文献的不断丰富，这些问题的解决终于迎来前所未有的新契机，尤其是清华简《耆夜》蕴含多首逸诗，且恰好属于燕飨诗的范畴。
目前，学界对诗歌翻译的研究主要集中于文本层面，从非文本层面出发的诗歌翻译研究较少。由于诗歌语言的简洁性和艺术性，译者在翻译时需要进行一定程度的再创造，在此过程中非文本目的会对译文文本产生较大影响。本文从曹明伦教授提出的非文本目的角度出发，以理雅各和许渊冲的两个《诗经》英译本为对象，通过译本对比分析研究非文本目的对诗歌翻译产生的影响。研究发现，译者在解读诗歌原文和输出译文的过程中，往往将文本之外的目...
兰州商学院商务传媒学院中国语文课件第一篇 《诗经•采薇》。
“中国《诗经》研究七十年”高层论坛在山西大学文学院举办（图）
中国诗经 七十年 高层论坛 山西大学文学院
2020/1/17
近日，“中国《诗经》研究七十年”高层论坛在我校博雅会议中心第四会议室隆重举行。此次论坛由我校文学院、国学院主办，特邀河北师范大学原副校长、中国诗经学会会长王长华，北京师范大学李山教授，首都师范大学赵敏俐教授，深圳大学郭杰教授，上海大学邵炳军教授，我校刘毓庆教授等嘉宾。我校副校长殷杰、文学院党委书记葛振国应邀出席并致辞。会议由文学院院长郑伟教授主持。在论坛开幕式上，副校长殷杰致开幕辞，他提到文学院有...
一期研究成果22日在安徽合肥发布：安大简是继郭店简、上博简和清华简之后，出土先秦珍稀文献的又一次重大发现，该竹简所记录的《诗经》是目前发现的抄写时代最早、存诗数量最多的古本，同时也是未经后代改动过的较原始本子。据中国文字学会会长、国家社科基金重大委托项目“安徽大学藏战国竹简的整理与研究”首席专家黄德宽介绍，2015年1月，安徽大学从海外抢救回一批珍贵的战国竹简，由不同人抄写，书体风格多样，字迹清晰...