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2002年6月,中国人民大学中文系文艺学重点学科与人大复印报刊资料《文艺理论》共同举办了"全国文艺学前沿问题与文艺理论教学"高级研修班。来自中国人民大学、北京大学、中国社会科学院、清华大学、北京师范大学、首都师范大学、美国纽约大学和美国加州大学的20余位著名学者,与分别来自全国各地高校的70余名教师,相聚北京雅园,共同探讨当代文艺理论的前沿问题。学者们在...
2007年6月23日上午,“文学理论三十年——从新时期到新世纪”国际学术研讨会暨中国中外文艺理论学会第四届代表会开幕式在华中师大科学会堂召开。此次学术研讨会由中国中外理论学会、华中师范大学文学院主办,三峡大学、湖北师范学院、黄冈师范学院、深圳维卡科技有限公司协办,于6月23日至25日三天在华中师大举行。
张燕玲,女,1963年4月生,广西贺州人,1984年毕业于广西师范大学中文系,编审。现任《南方文坛》杂志主编,广西文艺理论家协会常务副主席,系中国作家协会会员。出版有论著《大草原――玛拉沁夫论》、《感觉与立论》,散文集《静默世界》、《广西当代作家丛书•张燕玲卷》等。曾获广西青年文学“独秀”奖、广西社科研究优秀成果奖、全国少数民族文学研究优秀成果奖、第三届广西文艺创作“铜鼓奖”;获广西“...
2004年6月8日至11日,“多元对话语境中的文学理论建构国际研讨会暨中国中外文艺理论学会第三届代表会”在中国人民大学召开。来自全国各地高校、科研院所以及美国、英国、俄罗斯、斯洛文尼亚等国的文艺理论界的专家学者约200多人参加了会议。
有中国特色的马克思文艺理论,是人类文艺思想发展史上的一个全新的概念。它所概括的是马克思主义文艺理论基本观念及其结构体系发展到现时代所呈现出的一种新的形态,是以马克思主义文艺理论为主导的当代中国文艺学,区别于其它历史形态、社会形态的文艺理论结构体系的根本标志。它的产生既是中国一代又一代的马克思主义者们致力于把马克思主义文艺理论中国化,坚持和发展马克思主义文艺理论基本观念及其理论体系的历史和逻辑的必然...
2007年5月25日,著名文艺理论家钱中文先生、陆贵山先生应中心邀请,在我中心会议室就如何治学举办学术讲座。钱中文和陆贵山两位先生分别结合自己的学术道路提出了许多关于治学的宝贵意见。讲座由中心主任曾繁仁教授主持,马龙潜教授、王汶成教授也参加了讲座。
随着新时期思想解放运动的深入发展,尤其是西方近现代美学和文论从观念到方法的全面介绍和引进,以及理论与批评对渐趋多样性发展中的文艺创作现实的主动应对和呼应,大约从上世纪80年代中期起,中国文艺理论与批评慢慢打破旧有格局长期封冻而成的坚冰,演进到一个多元竞争、多样发展的活跃局面,各种理论批评系统和观念既相互碰撞与冲击又相互渗透与融通,致使开放性与多元性逐渐成为文艺理论与批评的主导倾向和主要品格。这种格...
厦门大学2005年硕士研究生美学与文艺理论专业入学考试试题。
厦门大学2002年硕士研究生文艺学专业美学与文艺理论入学考试试题。
本文作者认为:文艺理论必须分化、发展,真正形成为有自己确定的视角、方法、对象、范围和内容的科学学科。从目前来看,也从文艺的本质构成来看,划分为文艺社会学、文艺心理学、文艺美学这三大学科是更科学的。这样,含混的文学理论也就为界限分明的三大学科所取代了。
“审美”是以人不同于动物,他降生到世界上是未完成的,还有待于进一步通过社会和文化的塑造、包括美的陶冶,使人摆脱单纯受欲望的支配,以求感性与理性统一这一认识为前提的。它对人自身的全面发展和社会的全面进步有重大的现实意义。本文站在审美主义的立场,认为目前学界所提倡的文化研究力求消解文艺的审美属性,一味俯就人的感官、欲望,只有进一步助长当今社会人的物欲化的倾向;因此把它看作文艺理论研究的“当代形态”不仅...
中国社会科学院院报2007年3月15日报道 中国社会科学院文学所文学理论学科创建于1953年,著名美学家、文艺理论家蔡仪以其《新艺术论》和《新美学》两部重要著作成为当时的学科带头人。经过半个多世纪的发展,文学所文学理论学科在文艺学、美学和中国古代文论等领域取得了较多较好的科研成果,产生较大的学术影响。2002年文学理论学科被确定为中国社会科学院首批“重点学科建设工程”项目。
文艺理论研究》是文艺理论刊物。发表当代中青年作家、文艺评论家、教育工作者的学术论文。研究探讨中外文学创作和文艺理论方面的问题,同时介绍国内外最新文艺思潮及各学派观点、动态。主要栏目有专论、中国文艺评论研究、古典文论.古典文学新探、现代作家作平评论、文论与批评、文论随笔等。读者对象为文艺工作者、大专院校师生及文学爱好者。
自“五四”新文化运动以来的一百年中,中国现代文艺理论是否形成了自己的新传统?这是我们当前实现文艺理论创新面临的一个必须回答的问题。如果说我们已经有了一个现代文艺理论的新传统,那么就是在已有的传统的基础上“接着”说,说出一些新的东西来,也就是如何更上一层楼的问题;如果我们根本就没有新的传统,那么今天我们谈理论创新,就是“白手起家”,重起炉灶,这谈何容易呢?目前有一种说法是否定我们有五四以来的文艺理论...

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