搜索结果: 1-15 共查到“中国少数民族文学 小说”相关记录36条 . 查询时间(0.136 秒)
风景不仅仅指自然界人文风景本身,而且在此基础上还附有浓厚的文化意义和社会属性。饶雨亭在小说的开篇就以大学生村官的视角来叙述一个没有传说的地方一一摩兰。作家借助村官的视角把整个摩兰的自然风原、地理位置以及人物关系作了全面地叙述。这是作家以真切的生命体验和丰富的艺术感知全景式地再现了西南边疆彝族生活的苦难历程的一部长篇小说作家写彝族的自然风景和民俗文化的最终目的,就是从这种生存环境中去挖掘、捕捉和表现...
20世纪90年代以来的文学记忆书写,体现了作家独特的美学追求。从思想和哲学角度切入,更能够体察作家对历史的整体认识和价值判断。作家以深切的现实生活体验和丰富的历史想象去追寻中国民族文化心理、人的生存方式以及精神世界,从而使得小说获得了实质性的艺术突破与创新。但是过分夸大作家的思想意识和剧烈思辨,或者悼逆历史的主体认知,也会导致小说的抽象化、平面化,进而丧失艺术的表现力和感染力。
《正>作为一个在西南地区持续写作小说的仡佬族作家,王华从不为自己的创作担忧,也不为自己的创作没有被学术界广泛关注而灰心丧气。近十年来，王华创作了多部中长篇小说，一部小说集。大多在《当代》、《民文学》、《民族文学》、《山花》、《小说选刊》……
仡佬族作家新世纪所取得的艺术成就值得我们关注。在十来年的小说创作中,仡佬族作家凭着对生命本真意识的有力把握,在文学艺术的形塑中尽力回归历史本源,汲取民间艺术营养,运用充满诗性的地域性语言书写人性的光辉,寻找一种独立自治的内省空间。仡佬族作家所取得的实绩标示着他们潜在的创作实力,同时,他们还须有一种超越的精神。
扎西才让的小说有一种空灵感，那种空灵感主要来自于冲淡的语言和迂徐的语调，并且他的大多数小说情节是去戏剧化的，那种去戏剧化也没有导向于日常性，而毋宁说它们普遍具有一种散文诗式的风格。事实上，扎西才让的写作最初主要的体裁确实是散文和诗歌，比如散文集《七扇门》和诗集《大夏河畔》。这几种文类在他那里彼此渗透，交互为用，除了外在形式上的些微差异之外，内在格调与风格上的区别并不那么明显。这种风格的一致性，我认...
风从草原来——评裕固族作家苏柯小说集《白房子黑帐篷》（图）
固族作家 苏柯 《白房子黑帐篷》
2022/3/11
幸得恩师启蒙，笔者结缘裕固族文学将近十年，与裕固族作家苏柯结识也近十年。前不久，笔者喜得苏柯小说集《白房子黑帐篷》。细细读来，沙漠、骆驼、人，白房子、黑帐篷，金马沟、青谷堆，狼毒花艳、驼铃阵阵，悠扬诵经声、朗朗读书声……一个个长镜头缓缓拉近：笔者看到了杀人如麻的马家军、坚强勇敢的西路军战士、善良的裕固族人民，看到了“红女人”珍藏的红军八角帽、耸立入云的西路军纪念塔，甚至也看到了那些痴情男女眼角的泪...
青海师范大学藏族古代文学史课件第二十九讲 长篇小说。
藏族作家德本加小说暨海南藏语文学创作研讨会召开（图）
藏族作家德本加小说 海南藏语文学创作 研讨会
2015/10/15
2015年10月13日，由青海省作家协会、海南州文联、海南州作协主办的德本加小说暨海南藏语文学创作研讨会在青海省海南州召开。青海省作协主席梅卓，副主席扎西东主、龙仁青，作家马钧，评论家刘晓琳、毕艳君、卓玛、恰嘎多杰才让，著名导演、作家万玛才旦，作家切军、才加、周拉加、万玛项千、拉青加等参会。
老舍（1899－1966），原名舒庆春，字舍予，笔名老舍。北京满族人。
他出生于清末“多事之秋”的戊戌年年底。家境贫寒。父亲舒永寿，是一名守卫京师皇城的正红旗护军甲兵①，1900年，在抗拒八国联军入侵首都的战役中，阵亡殉国。在城陷之后，侵略军疯狂抢劫城中的每条胡同，刚满一岁半的老舍，也险些丧生于强盗的刺刀之下。
作家的童年极其惨淡。寡母马氏独力支撑着一家四口的生计，为了养活身边的子女，...
晚清白话小说创作大家——文康
文康 白话小说 晚清
2008/7/4
清代晚期，中国文坛上出现了一部受到普遍关注的长篇白话小说──《儿女英雄传》。它的作者，就是满族作家文康。
一
文康，字铁仙，又字悔庵，别号燕北闲人，费莫氏，镶红旗满洲人。大约生在十八世纪末或十九世纪初，卒于十九世纪的六十年代。
他是世家子弟，曾祖父温福曾经任过工部尚书，在军机处行走，乾隆三十八年在金川战事中阵亡，被追赏伯爵衔；文康的祖父勒保作过经略大臣，节制五省军务，并受封侯爵；其父...
清代中期的文言小说家和邦额
满族 和邦额 文言小说家 清代
2008/6/17
清代初年由蒲松龄创作的《聊斋志异》，对其后的文学创作产生了显见的影响。一些文人纷纷起而效法，写作文言小说。乾隆年间的满族作家和邦额，就是其中比较优秀的一位文言小说家。
和邦额（1736-？），字■（“门”字中间加“尔”字）斋，号霁园主人、蛾术斋主人，隶满族镶黄旗。他的祖父和明，做过凉洲、福建、广东等地的总兵。和邦额自幼跟随祖父，先后到过甘、陕...
兴替由来岂瞬间──评台湾女作家林佩芬的长篇小说《努尔哈赤》
台湾女作家 林佩芬 长篇小说 努尔哈赤
2008/6/16
近年来，海峡两岸的文化交流日见频繁，一大批由当代台湾作家写作的优秀作品，得以及时地为大陆读者所知晓和关注。台湾籍满族作家林佩芬女士创作的长篇历史小说《努尔哈赤》，就是其中的一部。
林佩芬在台湾被誉为“华人世界的历史小说名家”。其祖籍为大陆，先人曾隶属于镶黄旗满洲，自父辈起到台湾居住。她从少小时期，便对上一代人忧世伤时、怀乡思土的悲怆情怀，有着较深的印象和理解，从而对家世传承、历史衍进和时代更迭...
现实的围困与精神的飞翔──土家族作家田耳小说漫议
土家族 田耳 作家
2008/6/13
与从湘西大山走出来的前辈作家沈从文执迷于乡村诗性哲学的生存叙事不同，土家族作家田耳的创作指向山外复杂的世界，他试图寻找一个超出自身生活阅历以外的生存空间。当年，沈从文闯荡世界，最终置身于繁华的都市，但乡村的印记像空气一样进入他的呼吸、像氧气一样渗入他的血液，挥之不去。尽管他的天分、悟性和执著努力使他获得了成功，赢得了尊敬，但多年的打拼、奔走和辛酸使他对城里人有了一种不平的怨气，他笔下绝大多数城里人...
从《麝香之爱》看梅卓的小说世界 （图）
麝香之爱 梅卓 小说世界
2008/2/29
在众多以藏文化为底蕴的文学创作中，梅卓的小说是独特的。这不仅是因其将生死爱欲及宗教轮回等神秘思维融合于对历史和现下的诗性关怀之中，而且其写作技法上的先锋实验性也格外令人瞩目，尤其是中短篇之作更是如此。
从梅卓新书《麝香之爱》来看，有评论者指出：“梅卓小说，无论现实题材还是历史题材，无一不表现出藏文化的神奇魅力，迥异于汉族作家的创作。”“这种文...