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胖体网络品牌服装产业近年发展迅速,并将成为未来服装商业销售市场发展的一个重要方向。通过对现代市场流行的25~45 岁的中青年胖体女性都市商业网络品牌时尚外套成衣设计实例的研究,文章不仅深入地了解和分析胖体女性体型与服装造型设计的相互关系,而且认为其款式的外部廓形和内部结构设计的协调和统一共同打造了外套造型和结构设计的特点。文章从消费者角度为产品的开发设计提供设计思路参考,从而满足广大中青年胖体女性...
“鼎”在中国古代社会中占据着特殊地位,不仅是宗庙重器,也是王权象征。梅花作为岁寒三友之一,承载着高贵的品质和深刻的文化内涵。为了传承并发扬中华文化,为鼎文化和梅文化的传承提供新的介质,同时为平纹地小提花织物增加新颖的设计方案。提炼鼎元素并交织梅花元素进行设计,将古代鼎和梅花两种物体的花纹与平纹地小提花组织设计结合,将古典文化运用在平纹地小提花织物中,结合色纱搭配,在小样织机上织造出具有轻薄、透气、...
推板是服装工业生产不可或缺环节,选择合适的原型进行制版、推板是保证服装质量的重要因素。文章基于平衡性原则,在使用对比研究与样衣验证等方法的基础上,首先从3种原型外观与尺寸差异入手,寻找影响服装平衡性因素;然后再以人台为载体、国准为参照,对这些影响因素进行样衣验证;最后形成“服装-人体”的评价体系。文章在对3种原型放码实验后得到,以东华原型在平衡性得分方面略高于其它两种原型。研究表明,在对服装制版、...
将静电纺纳米纤维和QCM 技术相结合制备可在液相中使用的传感器起源于2010 年。由于纳米纤 维具有较大的比表面积和较高的孔隙率,将其与QCM 传感器相结合,可以提高传感器的灵敏度,降低检测极限。目前,可用静电纺纳米纤维QCM传感器检测的液体中的有害物质包括重金属离子、抗生素和有机磷农药等。实验表明,纳米纤维的应用提高了QCM传感器的灵敏度,降低了对有害物质的检测极限。
服饰品牌“无围”的调研     服饰  围巾  丝巾  披肩       2017/7/13
2016 年 12 月笔者应苏州高级工艺师、民间工艺家、市级古织机制作技艺传承人——朱剑鸣先生邀请,一同参观位于武汉市硚口区武胜路凯德广场四楼的服饰品牌“无围”专卖店(图 1),并与其创始人朱海剑先生进行了深入的交流。三人围桌品鉴国外著名围巾、丝巾、披肩等品牌的品质与价格,无不为国内同行扼腕痛惜。国内并不缺乏高品质的原料、高水平的传统织造技艺(譬如云锦、宋锦、苏绣、蜀绣等)、极富民族特色的艺术纹样...
2016年国内外经济增速放缓,男装市场销售仍显低迷,内外贸压力仍大。文章根据中国常熟男装指数,从行业景气度指数、价格指数两大方面,详细分析2016年度中国常熟男装企业在生产、内销、出口方面的变化情况。
服饰作为艺术表现的一种载体,它是电影创作中不可忽视的一部分。第88届奥斯卡最佳服饰奖影 片《疯狂的麦克斯4·狂暴之路》,由乔治·米勒导演的一部典型的“废土”题材电影。它的服饰完美诠释了电影服饰在电影中起着举足轻重的角色。基于符号互动论,文章重点分析该影片中人物服饰特点对角色塑造和身份构建、定义情景和营造氛围等方面的影响,以期为本土电影人创作优秀的末日题材电影提供积极的借鉴意义。
新媒体艺术为我们提供一种弘扬历史、文化、艺术的新手段,这种方法既体现历史的厚重感、艺术的超现实感,又展示现实的科技感和文化的变迁感。时下纺织服饰博物馆建设方兴未艾,是否新媒体艺术能与纺织技术、文化进行有机的结合,以一种新的视觉冲击在纺织文物实体和纺织技术虚体、艺术品可触体和文化非可触体间搭建一座桥梁?下面的介绍可为纺织服饰博物界所借鉴。
中国有着悠久的服饰文明与灿烂的服饰文化,各民族的传统元素历经千百年的洗礼流传了下来。 特别是近年来,国内外的服装品牌广泛运用中国元素,使古老的中国元素迸发出新的生命力。其中比利时品牌Dries Van Noten(德赖斯·范诺顿)是其中运用得较为成功的代表。文章选取2012~2016年Dries Van Noten设计作品中极具代表性的中国元素的图案,分析其在Dries Van Noten品牌中不...
宋代士人幅巾的审美研究     宋代士人  幅巾  道服  头饰       2017/7/13
通过对幅巾概念的确定与历史追溯,梳理出宋代士人流行佩戴的幅巾种类,从“幅巾”的形态之美所表现出的静态的朴素之美和动态的飘逸之美,与意境之美表现出的适意之美、儒雅之美和出世之美一同立体地呈现出宋代士人在幅巾上的审美。
文章对中国塔吉克族不同时期服饰的历史文化背景、文化特征及发展过程进行了分析和思考。中 国塔吉克族从御寒的生存目的出发,形成合体、封闭式、窄衣型的早期服饰。其服饰与游牧生活相适应,衣料以毛皮、皮革和毛毡为主,自织的土布较粗放,很晚才出现丝织物和棉织物。中国塔吉克族服饰顺应时变,对不同时期的不同文化均能包容、吸收。
《考工记》中的“设色之工”诸章内容,记录了中国古代的色彩思想及其相关工艺。时至今日,对其内容从各方面进行详尽解读的著录成果甚为丰硕,但不可否认的是除对巾荒氏的阐述外,对画、缋、钟、筐某些内容的阐述并非众口一词,存在着差异,远远没有达到共识。文章对相关研究做了一些简要回顾,并尝试对几个有歧义的观点和问题重新进行解读和求证,指出“画缋之事”中的纹饰或许可与“十二章”图案相对应;“筐人”可能是缫丝之工。
学术界对解放前刊发的中国纺织类期刊的研究一直很不系统,皆因所选取的样本缺席。以《1 833-1949全国中文期刊联合目录(增订本)》、《1 833-1 949全国中文期刊联合目录(补充本)》为样本,进行纺织类期刊的鉴别和整理,以期为研究中国纺织期刊史的相关人员所借鉴。整理认为:解放前中国纺织类期刊总数为1 61 种,其中晚清有6 种,北洋政府时期有22种,抗日战争前南京国民政府时期有62种,抗日战...
2016年11月笔者赴贵州作了为期半个多月的采风工作,主要对黔东南、黔南一带少数民族地区染织工艺进行调查。这些地区依然保持原生态的手工制作,因为历史的原因,很多少数民族被迫从经济发达的地区迁徙到贫穷落后的地方,所以她们至今还保持原有的图案和风格,成为民俗研究和纺织技术史研究的“活化石”。
花腰彝族是彝族的尼苏支系中的一个分支,它因浓艳多彩的花腰服饰而得名。笔者采用田野考察和文献研究方法,以花腰彝族盛装服饰为代表,对花腰彝族服饰的女装及男装构成进行探讨分析。研究表明:花腰彝族服饰构成丰富,结构独具民族特色,刺绣纹样精美,不同分类的花腰彝族服饰都折射出了花腰彝族人独特的审美观念和多层次的文化内涵。花腰彝族服饰构成的研究对现代服装设计具有重要的借鉴作用。

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