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1930年,毛泽东同志在《寻乌调查》中记载了一则在当地农民、小孩中广为传唱的民歌:“月光光,光灼灼。埃跌苦,你快乐。食也毛好食,着也毛好着。年年项起做,总住烂尾壳……穷兄穷弟爱同心,穷姊穷妹爱团结,团结起来当红军,当到红军杀敌人!”毛泽东同志在听到这首歌谣时,不仅一字一句地记录了下来,还按照民间文学收集的标准,在本子上对方言土语作了许多注释。当时,中国共产党人在社会调查中已经注意到老百姓中流传已久...
2023年,不少小说在书写生活的深度上有了可喜的进步。对生活的表现是否有穿透力,是检验一部现实主义作品是否优秀的重要尺度。这一年的小说创作中,有多部长篇小说书写乡村生活,以扎根土地的文字,展现乡村巨变,刻画人物命运,标注生活的刻度。
朝事,特指古人在朝为官因履职所需而参与的朝廷事务,主要包括元日早朝、常朝、退朝、寓直和宫廷宴饮等。唐人朝事活动的规范性在于严格依照开国之初所确立的礼仪进行。
第11届茅盾文学奖参评作品有239部,不乏名家之作如王小鹰的《纪念碑》、王跃文的《家山》、邓一光的《人,或所有的士兵》、艾伟的《镜中》、冯骥才的《艺术家们》、刘庆邦的《女工绘》、麦家的《人生海海》、阿来的《云中记》、林白的《北流》等。乔叶2022年由北京十月文艺出版社出版的长篇小说《宝水》,2023年8月11日被公布为获得第11届茅盾文学奖的5部作品之一。这是当代中国长篇小说的至高荣誉。乔叶也是本...
从晚清到现代,作为儒家伦理基石的自然叙述瓦解,新的自然叙述亟待建立,鲁迅等人在修辞和文体等层面不断纳入各类资源,如清儒求实的知识论述和语言实践、法布尔式的微观描写、民俗学的经验和传说记录,等等,不断冲击白话文和现代文学的边界,使得中国现代文学中的自然叙述呈现出丰富的维度和广阔的光谱。
随着年龄的增长,对时间的感觉变得越来越奇特了:2022年似乎还没有过去,2023年却又到了岁尾。转眼之间我承担的关于“中国文学阐释学”的国家社科基金重大项目明年就要结项了。昨天还在筹划中的事情,今天已然成为往事,真是不可思议!对于我和我的课题组来说,2024年将是完成冲刺的一年,五年来的辛勤耕耘,就要到收获的季节了。
“记忆与如何认知记忆”一直是意大利符号学者翁贝托·埃科思考的重要命题,他在小说《罗安娜女王的神秘火焰》中,通过虚构逆行性失忆患者伊昂伯(Yambo)找回自己过往生命经验的故事探讨了该命题。小说中,埃科首先借心理医生格拉塔洛罗之口,区分和界定了两种记忆:第一种为“隐性记忆”,指涉包含刷牙、洗脸与写字在内的一系列自动化的肢体反应;第二种为“显性记忆”,即个体主动接收信息并对其进行记录的行为。“显性记忆...
老年人是文学人物画廊的重要形象之一,他们常常与消极、衰退甚至死亡等象征符号相关联。历代英国作家以精湛的艺术笔触对老年形象进行了持续书写:乔叟在《商人的故事》和《磨坊主的故事》中讲述年轻妻子背叛老年丈夫的故事,身体的衰老和权力的衰退使他难以真正拥有年轻貌美的伴侣;莎士比亚的《李尔王》将衰老的李尔王置于悲剧中心,位高权重的国王也无法摆脱衰老和死亡带来的威胁;17世纪玄学派诗人约翰·邓恩在诗歌《圣十四行...
关于《文心雕龙·通变》(以下简称《通变》)篇的题旨,主要有三种观点,即“复古说”“继承创新说”和“会通适变说”。“复古说”出现最早,后来逐渐被“继承创新说”取代,趋于衰落。“继承创新说”是新时期以来比较流行的观点。“会通适变说”发现了“继承创新说”在文本理解上的硬伤,但在进化论的价值取向上与“继承创新说”并无本质不同。“继承创新说”和“会通适变说”均可视为一种现代阐释,应该说其阐发的现代意义在《通...
魏晋南北朝文学经历代学者的深耕熟耘,成就斐然,已经成为一个相当成熟的研究领域。但丰富的学术积累和较高的研究水平并不意味着这一阶段的文学研究暂时可以告一段落。实际上,一代有一代之文学,一代也有一代之学术,文学研究的生命力就在于一代代研究者立足于时代与自身,不断提出新的认知和理解。因此,这一领域的研究任务可以说更为艰巨。概括说来,一方面是研究领域的开拓,另一方面则是部分研究领域的纵深推进。
鲁迅研究领域不乏公众感兴趣而长期未曾深入研究的问题,这主要因本领域只关注宏大叙事的思维习惯所致,有些论者却归因于“神化”鲁迅的政治需要而为贤者讳的护短。《中国小说史略》“抄袭”案和鲁迅与顾颉刚的交恶就属此类,世纪之交由顾颉刚著作出版再度提起并引起关注。实际上就事件发生、发展到事实上结束的过程看,“抄袭”案在其发生之时就已结案:顾颉刚和陈西滢尽管私下、公开都断定鲁迅抄袭,但他们自始至终只有“剽窃”“...
粤港澳文学是“人文湾区”建设的重要组成部分,近年来,围绕于此的研究逐渐成为学术热点。然而,从成果来看,迄今为止对粤港澳文学的研究多侧重于当代,且主要为作家作品批评,以“大文学”视野对粤港澳文学的发生、发展及其流变进行全面而系统考察的成果尚不多见。基于此,需“文史结合”,新史料的发掘中重新发现新问题,进而多方面拓展我们的研究视野。
中国现代文学文献史料问题的再一次提出,是基于文学研究正在发生的重要变化:纯文学研究开始被纳入“大文学”的视野,文学不再简单地被认为是语言文字的修辞,而是一种与广阔社会历史持续对话的精神现象。我们说研究中国现代文学需要有“大文学”视野,也就意味着文学研究需要更广阔的史料支撑,是为“大史料”。那么,如何才能发现“文学”之“大”,进而扩充我们的史料范围呢?这个“大”看似简单,其实绝非表面看上去那么简单,...
陆希声《唐太子校书李观文集序》曰:“自广明丧乱,天下文集略尽。”寥寥11字,写尽了六朝、隋唐文集在唐末的命运。2007年,谢思炜、陈翀、神鹰德治、下定雅弘等学者在勉诚社举行过一次座谈,论及唐写本时也提出这样一个遗憾:唐代诗人的诗集几乎都没有原样保存下来,遑论原物(谢思炜《唐诗与唐史论集》附录《日本与中国白居易研究的相互眺望》)。尽管我们可以乐观地说,整体或局部存留唐本面貌的唐集尚有百种以上,但若细...
文人之“游走”是中国古代重要的社会文化现象。清初(顺治元年至康熙中期),一大批“不安于居”、游走四方的文人,以游为隐、借游谋食、因游求道,也进行祭奠山水等活动,通过“游走”构筑出独特的文学世界。诚如魏禧所说:“游道广而声诗盛,近古以来未有过于今日。”(《江湖一客诗叙》)“游走”不仅让文人得江山之助,创作了大量山水诗、投谒诗、送别诗、唱和诗,他们代幕主撰写的文章、奏疏、信札等,有助于清代骈文的复兴,...

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