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19世纪对于爱尔兰的天主教徒来说，是一个不平凡的时期。在爱尔兰本土，新教统治者对天主教徒制订了一系列的惩治政策，剥夺他们的信仰和生存权利，将他们从自己的土地上驱逐。为此，天主教徒与新教统治者之间的摩擦和矛盾时有发生，天主教徒通过武装起义、参加议会、民族运动等多种形式进行反抗和沟通，始终没有缓和天主教与新教之间的矛盾。19世纪中期，爱尔兰地区经历了史无前例的马铃薯饥荒，大批的天主教徒为了生存移民美国...
中国天主教佘山修院创建于1982年，是经国家宗教事务局批准设立,由江苏、浙江、安徽、江西、山东、福建和上海华东六省一市天主教会联合开办的天主教修院。修院座落于上海松江区佘山西南麓，占地面积7200平方米，建筑面积12000平方米。修院实行董事会制，现任代院长为兰晓鹏神甫。
天主教(Catholicism)是基督教(Christianity)的三大派别之一，亦称公教、罗马公教、罗马天主教。传说，基督教是公元一世纪由耶稣在罗马帝国统治下的巴勒斯坦创立的。公元313年,罗马帝国西部皇帝君士坦丁一世发布“米兰敕令”后，基督教才成为官方认可的合法宗教。
上海市天主教教务委员会为上海市天主教教务机构。1982年9月上海市天主教第二届代表会议决议成立上海市天主教教务委员会。该会自成立以来，在完善教区的组织领导，修复开放教堂，满足信教群众的宗教生活，培养年轻一代的神职人员和修女，兴办教会各项事业，开展对外友好交往等方面做了大量的工作。
上海市天主教爱国会是由上海天主教徒和教职人员组成的爱国爱教群众团体。成立于1960年，原名"上海市天主教友爱国会"。其宗旨为："团结全市神长教友，拥护党的领导，走社会主义道路，积极参加社会主义建设和各项爱国运动，保卫世界和平，并协助政府贯彻宗教信仰自由政策"。
广州市天主教爱国会是由广州市天主教神长教友组成的爱国爱教群众团体。会址设在广州市一德中路旧部前52号三楼。
刘清华：《皇城的天主教社区：北京北堂 1688-1827》（图）
刘清华 北京北堂 天主教社区
2023/4/21
刘清华副教授法文新著《皇城的天主教社区：北京北堂1688-1827》于2021年9月在巴黎麦松纳沃&拉罗兹出版社正式出版发售。该著共计472页、二十余万字，收录于“亚洲视野丛书”（Collection Asie en perspective）。
民族地区的农村宗教问题常与民族问题、贫困问题交织在一起，更具复杂性，是我国宗教工作的重点、难点。本文以湖北利川天主教发展为个案，分析改革开放以来，特别是21世纪以来民族地区农村宗教的新变化、新趋势。分析认为：民族地区宗教传播强度逐步弱化，农民的信仰观念趋于理性，宗教整体发展稳定，但农民的流动性、知识性、开放性增强，将为未来的宗教工作提出新的挑战。
天主教房地产落实之我见
天主教，房地产，宗教
2010/10/11
党的十一届三中全会以来，我国的宗教政策逐渐趋于开放和透明，尤其是信仰自由政策和宗教房地产的落实政策更加明显突出，笔者作为长期研究宗教政策并从事天主教工作的人，今就天主教房地产落实的重要意义，相关政策，产权认证，具体方法和个别难点，浅谈一下个人的看法和见解，希望对各地加快天主教房地产落实进度提供积极帮助。
天主教在云南 本地化的启示
2007/12/12
作者为云南省宗教局傅志上
近代是天主教在云南发端和发展最重要的历史时期。新中国成立后，云南天主教走上了与社会主义社会相适应的道路。本文以17世纪中后叶至20世纪末天主教在云南的传播轨迹为基本线索，对天主教在云南的本地化及其启示做些探讨。
一、天主教在云南的传播路径
（一）天主教在云南传播的初始
明末清初，天主教徒只零星分布在云南的盐津、昆明、永胜、巧家、大理等地。清代中后叶，天主教才开始大...
一个天主教社区的变迁
2007/12/12
宗教社区作为一种宗教群体的形式，在中国天主教中主要表现为“教徒聚居村”，其内部结构和状态如何，以及在200多年剧烈的社会变迁中产生了哪些变化，是我们关心和考察的重点。
一
衢州市位于浙江省西南部，南与福建省、西与江西省、北与安徽省相邻，称为“四省通衢”，地形以丘陵山地为主。蓬村在市区西北10公里处，当地盛产苎麻和柑橘。曾任蓬天主教堂本堂神父的倪树范在《浙江衢属蓬教务史略》中说：“蓬原名后洋。前...
文化转型中中国天主教的融入
2007/12/12
赵建敏在宗教文化出版社2005年11月出版的《基督宗教研究》（第八辑）中发表文章《文化转型中中国天主教的融入》。文章基于两个前提、三项考量，提出天主教融入处于文化转型中的中国现代社会的切入角度。两个前提之一就是中国传统文化正处于千年来最为激烈的模式转型中。前提之二就是天主教应该融入所处文化和社会，才能有利于其扎根立足生存发展。三项考量之一就是这种融入要关注到文化模式转型中对中国传统文化精髓的继承。...
傅铁山主教始终是中国天主教界的一面旗帜
2007/12/12
作者马英林主教
中国天主教爱国会副主席、主教团秘书长、昆明教区主教
傅铁山主教的离去，不仅是北京教区的损失，也是中国天主教“一会一团”的损失。傅主教生前，作为中国天主教“一会一团”的领导者，带领广大教职人员为耶稣基督在中国的福传事业做出了积极的贡献。老百姓通过傅主教逐渐认识了天主教，改变了天主教在中国老百姓心中的“洋教”形象，可以说，傅铁山主教就是中国天主教界的一面旗帜。
在担任中国天主教“...