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据《中华读书报·书刊周报》报道,在2023年12月中华读书报月度好书榜(20种)中,郭齐勇教授的学术自传《返本开新》入选。
武汉大学阳明学研究团队获得2022年度国家社科基金冷门绝学专项学术团队项目《钱绪山学派、龙溪学派与近溪学派文献整理及思想研究》(22VJXT001),项目的首席专家是中国传统文化研究中心的欧阳祯人教授。这是在完成《阳明心学的历史渊源及其近代转型研究》、《日本阳明学研究名著译丛》、《阳明心学对先秦儒家思想的传承与发展》等重大课题之后,欧阳祯人教授带领团队再次攻关的国家级重大课题。武汉大学人文社会科学...
为促进与全国高校优秀大学生的交流,激发优秀大学生对中国传统文化的学习和研究兴趣,中心确定2022年6月-7月举办2022年优秀大学生线上夏令营活动,现就有关事项通知如下。
2021年11月12日上午九点半,武汉大学哲学院教研室主任、湖北省美学学会会长范明华教授应武汉理工大学艺术与设计学院邀请,在武汉理工大学艺术与设计学院学术报告厅开展第527期理工大讲堂的报告。主要和同学们探讨“审美眼光的养成之道”。活动由武汉理工大学生文化素质教育基地主办,艺术与设计学院承办,艺术与设计学院艺术学理论学科负责人,艺术设计学系主任喻仲文教授主持。学院部分教师、艺术学理论学科研究生及设...
近日,武汉大学公布《2021年武汉大学优秀获奖教材获奖名单》(武大本字〔2021〕33号),武汉大学哲学学院赵林教授主编的《西方文化概论(修订版)》本科生教材获得特等奖。
2021年5月14日下午,清华大学人文学院哲学系暨郑州大学哲学学院首席特聘教授王路教授在我院作了主题为《“是”与“真”:两种哲学的途径》的讲座。本次讲座由外国哲学教研室苏德超教授主持,外国哲学教研室朱志方教授、曾晓平教授、王咏诗副研究员,美学教研室贺念副研究员,逻辑学教研室杜珊珊副教授等校内师生50余人参与了本次讲座。
应兰州大学哲学社会学院与萃英学院的邀请,5月8日下午,知行讲堂“爱智”系列第十五期于观云楼501教室举办。武汉大学哲学学院院长李佃来为兰州大学师生作了以“政治哲学作为第一哲学何以可能?”为题的学术讲座,讲座由兰州大学哲学社会学院院长陈声柏主持。
2021年4月23日,第十六届文津图书奖在北京颐和园霁清轩揭晓,我院徐弢教授译著《阅读的力量:从苏格拉底到推特》荣获第十六届文津图书奖。该书从参选的约2000本图书中,在获奖名单中名列第二。徐弢教授译著的《阅读的力量:从苏格拉底到推特》全面梳理自苏格拉底和柏拉图以来数百位西方哲学家、宗教家、政治家和教育家有关阅读、书籍和读写能力的经典论述,系统考察了阅读观念的历史变迁及其对不同文化处境中的读者和社...
近日,国家社科基金办公室公布了2020年中华学术外译项目立项名单,我院陈望衡教授著作《文明前的“文明”——中华史前审美意识研究》(日文版)、《中国美学史》(英文版);吴根友教授著作《道家思想及其现代诠释》(俄文版)获中华学术外译项目立项。
武汉大学中国传统文化研究中心张昭炜教授的专著《中国儒学缄默维度》近期由中国社会出版社出版,56.9万字。中国儒学缄默维度是在语言关闭的缄默中,转向静的深度体证,具有渊与根两个特征,集约表达为“藏心于渊,美厥灵根”,诗意表达为“氤氲一气似初春”。该专著从孔子观周见金人“三缄其口”开始,以方以智证成太极丸春结束,选取颜回、言偃、扬雄、周敦颐、朱熹、杨简、文天祥、王阳明及其后学胡直与万廷言、刘宗周、王夫...
近日,全国哲学社会科学规划办公室公布了2019年国家哲学社会科学成果文库立项名单。此次项目我校有5部著作入选,我院李维武老师著作《马克思主义哲学中国化与中国哲学的现代转型》名列其中。
近日,全国哲学社会科学规划办公室公布了2020年国家社科基金年度项目和青年项目立项结果,我院喻丰教授、葛四友教授、冯书怡副教授和郑睦凡老师申报的项目分别名列其中。
2020年2月QS世界大学及专业排名中,武汉大学哲学学科进入50−100名。中国大陆进入前50名的还有中国人民大学(32名);复旦大学(42名)、北京大学(49名),北京师范大学、中山大学、清华大学等进入50−100名。
近日,根据《教育部办公厅关于公布2019年度国家级和省级一流本科专业建设点名单的通知》,武汉大学哲学学院哲学专业成功获批国家级一流本科专业建设点。教育部启动实施的一流本科专业建设“双万计划”,计划2019至2021年建设10000个左右国家级一流本科专业点和10000个左右省级一流本科专业点。旨在通过一流专业遴选和建设工作,推动高等教育“质量革命”,全面振兴本科教育、提高人才培养质量,实现高等教育...
信念是否以及在多大程度上具有可靠的认识论根据,是洛克宗教哲学所致力探究的最为重要的内容之一。洛克在阐释人类知识的起源和范围的基础上,对信念形成的心理机制及其认知特性进行了分析。他认为,与拥有可靠证据的知识不同,信念,特别是宗教信念,表现出的是一种赞同,但这种赞同不是建基于其内容的证据可靠,而是源自于对信念提出者的信任。在洛克看来,这种因信任而表达的赞同,不可能是知识,充其量是一种具有可能性的“猜测...

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