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19世纪末期以来，解释群众现象的心理学语言在全球范围内流传，影响了人们对群众的理解，中国亦不例外。《乌合之众》的“群众”观是其中的代表学说。借助知识社会学探讨《乌合之众》在中国的传播及影响，可发现：近现代以来，《乌合之众》两度被引入中国。民国时期，勒庞的学说塑造和强化了知识界对于群众的犹疑和畏惧态度。由于革命和战争的需要，它还被用于群众动员和操控的培训。2000年之后，《乌合之众》多被用于解释群体...
作为“实践”的新闻——一个后科学知识社会学的视角
后科学知识社会学（后SSK） 新闻 实践转向 事实 报道
2022/3/11
后科学知识社会学（后SSK）从“作为知识的科学”到“作为实践的科学”的转向，为数字化进程中重新审视新闻的核心概念“事实”与“报道”提供新的理论支持。从后SSK视角出发，“事实”并非静态、孤立和完备的实体，而是“过程”与“筹划”中“关联性的动态发展”；“报道”也非结论式的“成品”，而是存在于地方性情境下多元主体的“交道”和“一连串的行动”之中。作为马克思主义实践哲学当代价值的重要体现，后SSK针对实...
学界在谈论法律文化研究在我国兴起的原因之时,多将其归咎于国外法律文化研究的引入，这固不错,但笔者以为,恐怕更深层次的原因还在于特定时代背景下的现实需求使然；本文的论述试图表明：法律文化研究在我国的出现,是基于特定“社会居所”的现实欲求和历史思索以及学术共同体内部渴望打破旧有研究格局的需要等多重诱因作用的结果,国外法律文化研究的传入,某种意义上仅仅是开放了法学界希望从更为广阔的角度来理解和解说法律实...
从国家社科基金立项项目看法学研究状况----一种知识社会学的视角
国家社科基金 法学研究 知识社会学
2017/3/22
通过对1993-2004年来国家社会科学基金立项的法学类项目类立项资助项目相关指标的分析,来展现我国目前法学学术生产格局的大致状况及其背后动因;并通过与经济学社科基金立项项目的比较以及对法学类社科基金立项项目在社科基金项目中所占比例等数据的分析,来呈视法学作为一门独立学科在整个人文社会科学界的地位变迁,以及这种变迁背后的权力---知识格局.
中国社会科学院研究生院社会学系2007年博士生入学“发展与知识社会学”试题。
现象学社会学构成知识社会学的一个重要传统。它关于日常知识的生成机制和建构社会的功能的基本思想，揭示了日常知识同生活世界之间辩证的交互建构关系，以及个体知识同社会共享知识之间的转化机制。现象学社会学关于生活世界的日常知识是一种"现实感"的阐释，既显现知识同主观世界的关联，也没有否定知识的客观性，在知识的客观真实性问题上提出了不同于知识社会学其它学派的主张。它对常识知识的关注及其社会建构论思想，对当代...
哲学与知识社会学(续)
哲学 知识社会学
2010/3/1
关于心理学主义和社会学主义的争论的共同特点是，它们都被政治事件打断了：关于心理学主义的论战因第一次世界大战而终止了，关于社会学主义的论战则因希特勒上台而停止了。然而，至少对关于心理学主义的论战，以后的几代哲学家对谁是赢家几乎没有什么疑问。当然，赢家是弗雷格和胡塞尔。如果曾有过不确定的话，那也仅仅是关于谁应得到一等奖的问题；分析哲学家投了弗雷格的票，而现象学家则选择了胡塞尔。共识的力量尤其可以从这样...
本文包含着一种纯属个人的动机。在与分析哲学家交往时，我常常会体验到一种特别的、我想尽力避免的沮丧，因为他们无法理解我对知识社会学的兴趣。简要地说，我特别喜欢的一位20世纪哲学史学家J．帕斯莫尔(John Passmore)，在听说我尝试着把社会学与哲学相结合之后，有一次问我：“一个有天分的人，一个训练有素能够从事有趣的哲学事业的人，怎么能把时间浪费在像社会学这样尚有疑问的领域之上呢?”
知识社会学的历史观批判
知识社会学 历史观批判
2009/8/17
随着现代性进入它的晚期阶段，现代社会的反思特性得以充分凸显，而对科学价值的思考构成了这一反思的重要方面。在元话语的层面上，现代性的反思性和现代科学所隐含的价值问题，本身又构成知识社会学的反思对象。本文试图在重新解读《德意志意识形态》等马克思主义经典的基础上，通过对知识社会学哲学基础的分析和批判，追溯价值中立原则的历史基础，并在历史观基础上重新理解和审视现代社会科学的合法性根据。
论中国现代哲学史上的“知识社会学”
中国现代哲学史 “知识社会学”
2009/8/13
是谁最早把西洋的知识社会学介绍到中国来的？据著者目前掌握的资料，是当时燕京大学教授李安宅先生（1900—1985）及其老师张东荪先生（1886—1973）。李先生以《孟汉论知识社会学》为题，把曼海姆《意识形态与乌托邦——知识社会学引论》（Ideology and Utopis：An Introduction to the Sociology of Knowledge）一书的第5编，从1936年在英...
讨论涂尔干（Emile Durkheim）的知识社会学，首先应当注意一个事实，即涂尔干把他的知识理论安置在了他的宗教研究当中，因此他的知识理论并不独立于他的宗教研究而存在。但把知识理论放在这样一种从属的位置上，也使得涂尔干无需再对其知识社会学的方法论加以另行解释了，因为这一开始就得到了解释：涂尔干把宗教看作必然是一个集体的、因而也是社会的现象，因此他也把知识的社会学条件定位到了相似的集体现象之中。...
科学知识社会学的集体认识论和社会认识论
科学知识社会学 集体认识论 社会认识论
2008/11/28
我曾在《建构科学知识社会学的与境分析》一文中，主张区分科学知识社会学（SSK）学者的社会学抱负和哲学抱负。在我看来，一方面，SSK引入社会学纬度说明科学知识，不同于哲学家之处在于把一种建构论与经验主义联系起来，试图通过系统的经验观察和描述，来代替先验的理性思辩，以经验社会学进路取代抽象哲学的进路，来回答某些传统科学哲学不能完全回答的问题；而另一方面，从哲学角度讲，SSK是借助一种相对主义的认识论反...
科学知识社会学对科学和科学主义的消解,主要采取三种路径:一是认识论和方法论
上的相对主义和建构主义;二是实验室研究和文本分析;三是对科学争论的社会性解释。科学知
识社会学在社会语境下重新审视科学和科学主义,认为形成科学的诸多要素都包含社会性因素,如
信念、研究传统、实验室、科学争论等。由此,它彻底消解了科学的客观性基础,进而把科学看作一种
社会建构的产物。这种对科学的相对化的解释,成为当前...