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课程教学改革应该在现代化的语境下,重新处理好教师、教材与学生的相互关系。中国现当代文学是汉语言文学专业的基础课,在目前教学过程中仍然不尽如人意,存在缺陷和不足。尤其是地方高校必须改变这种滞后的教学现状,建立理想的文学教学模式,调整教学内容与方法,以便积极推进学科建设,培养学生的审美趣味,提升学生的人文修养和实践运用能力。
20世纪90年代以来的文学记忆书写,体现了作家独特的美学追求。从思想和哲学角度切入,更能够体察作家对历史的整体认识和价值判断。作家以深切的现实生活体验和丰富的历史想象去追寻中国民族文化心理、人的生存方式以及精神世界,从而使得小说获得了实质性的艺术突破与创新。但是过分夸大作家的思想意识和剧烈思辨,或者悼逆历史的主体认知,也会导致小说的抽象化、平面化,进而丧失艺术的表现力和感染力。
当代政治运动是中国社会发展进程中特有的一种文化现象和社会活动。20世纪90年代以来,文学创作的重要现象之一不是中国社会发展的政治化对于文学发展的影响与制约,而是作家站在新的时代起点上,把当代政治运动中诸多历史事件纳入文学的叙事。在具体的论述过程中,主要澄清当代政治运动的概念,深入理解当代政治运动与文学的紧密联系,洞察作家如何叙事当代历史与政治,认为这是对历史的一种经验表述和审美重建,是对作家的创作...
20世纪90年代以来小说中的少儿叙事成为当代历史叙事的一次重要变革,改变了过去以成人为主要视角的叙事模式。作家的情感体验和对历史的思考所产生的向心力共同促成了作家的创作心态。这主要体现在作家的童年经历、现实生活的生命体验和历史的反思意识等三个方面。从这个层面去解读中国90年代以来小说中的少儿叙事,更有利于把握90年代以来小说少儿叙事的生成机制，并理解文本的美学意义。
新世纪城市小说的创作特征
新世纪 城市小说 创作特征
2023/7/14
在中国新文学的城市书写中，城市在不同历史阶段展现出丰富多样的文学形象。新世纪以来，中国文学中的城市书写呈现出更加多维、立体的文学景观。新世纪城市小说不仅在宏观层面书写快速发展的城市化进程对社会生活的重塑，同时，在微观层面表现人性、道德、心理等问题，描绘中国现代化建设的图景。不同世代作家创作的城市小说取得了丰硕成果，表现出新的创作特征。
明代诗学中的“因气成声”论
明代 诗学 “因气成声”论
2024/4/23
“声”与“气”是中国古典诗学中两个非常重要的范畴。今人探讨“声”“气”关系，关注更多的是桐城派诸人所提出的“因声求气”论，而对为何可以“因声求气”则语焉不详。
《正>作为一个在西南地区持续写作小说的仡佬族作家,王华从不为自己的创作担忧,也不为自己的创作没有被学术界广泛关注而灰心丧气。近十年来，王华创作了多部中长篇小说，一部小说集。大多在《当代》、《民文学》、《民族文学》、《山花》、《小说选刊》……
散文创作对于当代作家王鹏翔来说,显得尤为重要。当部分作家把目光投向市场和媚俗的商业化写作时,他却固执地沉浸在村庄里自在言说。他把被遗忘和现代性浸淫的村庄民俗风情进行诗化的再现与重铸,以审美的体验去感悟生活,用诗性的眼光来考量彝族村庄物语。他抱着炙热的情感穿透村庄模糊的背影,执着于对村庄进行冷静的叙述。
《正>一位有着强烈自我意识的作家,他的创作是离不开现实社会语境的，新世纪小说创作尽管显现多样化的写作资态和叙述形式,但是真正充满生命意识、史诗情怀和人文关怀的小说并不多见。长篇小说《今夜无鸟入睡》(石新民署,重庆出版社,2012年2月出版)无疑是一部具有开拓性、充满社会隐喻意义的经典力作。该著作试图探讨人与自然的关系,探讨人到……
仡佬族作家新世纪所取得的艺术成就值得我们关注。在十来年的小说创作中,仡佬族作家凭着对生命本真意识的有力把握,在文学艺术的形塑中尽力回归历史本源,汲取民间艺术营养,运用充满诗性的地域性语言书写人性的光辉,寻找一种独立自治的内省空间。仡佬族作家所取得的实绩标示着他们潜在的创作实力,同时,他们还须有一种超越的精神。
王鹏翔的创作,无论是以前还是现在,都在思考人类最为普通的问题,也即在日常生活中拥抱情感,体验生活,追随一份乡间美好的文化元素,探索生命的本质存在。但是,在王鹏翔的诗学世界中,他的生存体验和生命思考,无疑又是具有个人性的。仅从近作散文诗集《爱的皈依》可体现出来。对生命本原的探寻,对爱的持久思考,对祖国自然踪影的捕捉,都蕴含在这部散文诗的独特书写之中。
野夫近作《1980年代的爱情》正是对这个时代的见证,它刻记着作家自身甚至是这一代人的情感创伤记忆。它褪去了20世纪80年代初文学怀抱创伤记忆的激愤与发泄的情感质素,而是把个体的情感波澜、人生经历以及生存命运还原到历史的具体语境中,重新寻找曾经拥有的那份美好情愫。前世的爱情构成了野夫心中隐秘的骄做,也是他怀旧与抒写个体苦难的资本。
上世纪九十年代以来,作家对土改题材的叙述 不是执迷于政治情感的宣泄,而是冷静地回望与追溯那段历史,对当代乡村土地文化寄予一种深沉思考与阐释。九十年代以来的文学对乡村土改题材的文化阐释表现为三个方面:权力的介入,农民拥有土地身份发生变化;农民坚守土地,就是坚守农民身份:农民对土地的抛弃,多重身份出现。这三个方面表现出农民心态的隐性变化。
