搜索结果: 1-15 共查到“知识库 哲学 作品”相关记录17条 . 查询时间(0.157 秒)
早在欧洲文艺复兴时期，有一位伟大的诗人，他被后人誉为“希望的先知”，被视为西方人文主义萌芽的先驱，他的思想在意大利及其他欧洲国家广泛传播，成为一种新兴的文学与政治潮流的象征。他的诸多经典作品启发了文艺复兴时期的文学家、政治家和思想家，不仅在欧洲文学史和世界文学史上具有划时代意义，也在政治、哲学、宗教等领域产生了深远影响。他就是意大利诗人但丁。
近年来，随着“传统文化热”在广播电视和网络视听产业中的勃发，中国古典美学渐成当代影视作品的重要美学品格。越来越多讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远的影视作品涌现在广播电视和网络视听平台，受到亿万观众青睐。
本文聚焦于海德格尔后期在《艺术作品的本源》中“艺术家”的运思：相比于作品，艺术家无关紧要；作品中的真理作为世界与大地之争执将自身设立于作品中，而艺术家则在创作中自我消亡；作品愈“孤独”地解脱与艺术家的关联，便愈本质性地开启自身。显然，海德格尔后期试图开辟出不同于前期以此在通达存在的探问方式，而是通过分析艺术作品径直从存在之本有来运思存在，此在也现身为“此－在”。然而，借助夏皮罗的批评以及德里达的反...
时间审美视阈下的当代西方景观作品解读
景观审美 时间美学 当代西方
2013/11/18
对于景观艺术而言，不同文化背景的人们会形成不同的时间观念并在相应的作品中予以呈现。以当代西方景观设计中时间的审美特性为研究主题，在现代时间美学相关理论研究的基础上，将“景观之美” 置于时间审美的角度加以运思，介绍了历史质感的介入、多重线索的叠合、变幻无常的镜像等呈现形式，以期对当代西方景观艺术的相关作品进行时间审美意义下的阐释。
丹青本是陶情物——无曲老人花卉清供作品艺术解读
花卉 无曲老人 丹青
2009/12/2
中国花鸟画历来有注重写生的传统，唐志契《绘事微言》云：“画人物是传神，画山水是留影，画花鸟是写生”。然而写生绝非简单的以形写形、以色貌色。好的写生作品必须形神皆备、象应神全。故莫是龙云：“画品唯写生最难，不独贵其形似，且须贵其神彩”。邹一桂亦云：“用意，用笔，用色，一一生动，方可谓之写生”。在写生过程中如何兼顾形神？这个问题困扰着古往今来的无数画家。能否做到形神皆备也成了巨匠和庸工的分水岭。
谁为袖手旁观客，我亦逢场作戏人——从王仁华的作品看国人的戏剧性格
王仁华 作品 戏剧性格
2009/12/2
戏曲和国画是我国的两大国粹，画界前辈如上海的关良、南京的马得、保定的韩羽都以画戏著称，他们的努力不仅使传统文化得以薪火相承，也为国粹间的桥接导夫先路。
从《知音》篇看刘勰的文学作品审美结构—《知音》再解读
知音 玩绎 审美结构
2013/5/30
本文从审美学的角度切入《文心雕龙·知音》，通过对知音式鉴赏过程的考察发现刘勰在文中提出了“玩绎”美学观，并由此得出刘勰的文学作品审美结构。其审美结构表现为逐层推进式，分别为语言层、情感层和意蕴层。
唤起审美直觉--约瑟夫·阿尔巴斯艺术作品分析
阿尔巴斯 审美直觉 审美心理 完形
2008/4/24
约瑟夫·阿尔巴斯是现代设计艺术教育最为重要的奠基人之一，他的理论和观点至今在艺术设计界仍有着重要的指导性意义。他一生创作了大量的实验性作品，主要分析和阐释了作品信息与审美直觉之间的关系。通过对阿尔巴斯作品的分析，以格式塔心理学的角度解读了艺术家蕴涵于作品之中的艺术见解和观点，发现并指出作品的图像意义与其艺术主张之间的内在关联。
ST.BASIL论青年如何正确运用希腊语作品
2008/1/16
ADDRESS TO YOUNG MEN ON THE RIGHT USE OF GREEK LITERATURE
OUTLINE
I. Introduction: Out of the abundance of his experience the author will advise young men as to the pagan literature, showing them wh...
艺术即真理的生成和发生——海德格尔《艺术作品的本源》中的存在论美学思想论
海德格尔 美学思想
2008/1/12
一 1935年至1936年间，海德格尔以“艺术作品的本源”为题在弗莱堡等地作了多次学术演讲。这足以见出其重要性，按加达默尔的说法，“这是轰动一时的哲学事件”[2]。 毫无疑问，海德格尔“艺术作品的本源”为题的演讲也是一轰动一时的美学事件，可以说，它是海德格尔探索与发展存在论美学思想的重要表征，具有深远的学术意义。简而言之，它将传统美学的艺术之思或曰将传统美学本身给摧毁了，要不也可以表述为，它真正地...
海德格尔《艺术作品的本源》解读课程
海德格尔
2008/1/7
主讲：彭富春 武汉大学哲学学院教授
记录整理：徐 萍 常旭旻
文本依据《Basic Writings》，段落划分依据《Holzwege》，
中译参考彭富春译《诗·语言·思》(文化艺术出版社)
2002年2月27日
海德格尔思想的勾勒：
粗线条的勾勒往往要回复到最基本的问题，即开端，或者说“本源”。海德格尔的思想必须十分专注才能进入，否则只能似是而非，这样只会影响大家思想...
在先秦儒家诸多文学作品中，“慎其独”无疑乃是其中的一个高频词和关键词。因而先秦儒学又被称作“慎独之学”。但古往今来，人们对此的认识和理解却五花八门、并不统一，遂使这个独门之学至今沉潜书海，湮没无闻。而本文的用意就在于，通过对先秦儒家传统和新出土的文学作品中所蕴涵着的“慎独”思想的全面钩沉与爬梳，藉以阐明这一学问的志趣和指归就在于先秦儒家一以贯之、一脉相承的“中庸之道”。
编者的话：文学作品与视觉艺术
2007/8/29
老实说，刚看到《中国式离婚》的小说时，我以为它会像过去我们评介过的其他作品一样，顶多被一些人喜爱，因此在一定范围内会被人们注意，然后就慢慢隐退，仅仅存在于广义的文学史的概念中。可是突然间才发现《中国式离婚》变得如此炙手可热，被人们广泛讨论，出现在网络、报刊和电视的各个显眼的地方。定睛一看，原来它被改编成了电视剧，由著名的导演和明星们来演绎。
在眼球经济的时代，我们不...
什么是艺术作品的本源——海德格尔与马克思美学思想的一个比较
马克思 美学思想 海德格尔
2007/8/29
海德格尔在其著名的《艺术作品的本源》一文(载《林中路》，孙周兴译，上海译文出版社1997年版，第1—71页，下引此书只注页码)中，提出了一个既是美学的、在他看来根本上又是哲学的最深层次的问题，即什么是艺术作品的本源?然而，经过绕圈子的一场讨论，他在文末的“后记”中却承认这个问题是一个“艺术之谜”，“这里绝没有想要解开这个谜。我们的任务在于认识这个谜”(第63页)；而在“附录...
第三辑艺术篇 附：学贯中西入古出新——在饶宗颐先生作品讨论会上的对话
2007/8/29
王岳川：今天参加饶先生学术和书画作品研讨会，很高兴。中国学界有“北季南饶”的说法。北有季羡林先生，南有饶宗颐先生。季老对饶先生的评价是：学富五车，著作等身。我的评价是：出经入史、博大精深。我想，一个人在八十多年的生命中能写出五十几本著作、四百多篇论文，还精通六七门外语，再加上书法、绘画，令人匪夷所思。可以说饶先生是一个人做了好几个学者的学问。对中国文化的传承而言，意义非同寻...